《持明慧粹》第三十六輯 持明 仁增塔欽仁波切講述 持明台中解脫明燈苑講法 師徒問答（五）2018年7月12日

《持明慧粹》第三十六輯 ⚜️持明 仁增塔欽⚜️ 

持明 仁增塔欽仁波切講述

持明台中解脫明燈苑講法 師徒問答（五）2018年7月12日

弟子問：我們學佛者，應具備那些條件或修為，才能相輔相成，達到念佛號就能往生西方極樂淨土，或藏傳佛教中陰解脫之法，達到圓滿順利解脫？

上師答：一生念「阿彌陀佛」，有了義和不了義法兩種。顯宗的經典裡面，依靠「阿彌陀佛」就會到達西方極樂世界，這也許是不了義法，但總有一天會到達的。念了「阿彌陀佛」就會到西方極樂世界，是不容易的，但是因果不爽，因上念很多「阿彌陀佛」的佛號，他會到達這個地方，所以是有效果的。

再來說阿彌陀佛，在很多如來佛的名號裡，衪有說：「誰念我的名號，就會去西方極樂世界的。」這是佛自己答應的，所以有祈願圓滿真理存在，很好的。同樣的，密續這些法門裡面，聞解脫、觸解脫、聽解脫等等很多法門，這也是根器利的人，經常有福慧具足的機會。

有些高等的上師是能夠強迫性牽領過去的，碰到很厲害的上師或修行境界至高的人，也可以強迫性去淨土的。之前離我們家鄕約三十多公里不遠的地方，有一個人頂門都關閉了，修頗瓦法都修不起，幾個人都修不起，最後有一位修行厲害的人，他一修的時候，整個頭蓋骨都是打開了， 這就是強迫性的牽引至西方極樂世界，所以也是會有人碰到這樣修行至高的人，但是不一定會容易碰到的。

念「阿彌陀佛」會去淨土，是保證會去的，但是不是會馬上去？要看你的心念或態度，一心一意或三心二意？你的人生裡面佔有多少凡夫的思想、執我的思想？或者一心念「阿彌陀佛」的這個觀想跟持咒是佔了多少位置？看一看就知道這輩子是去或不去。

整天念「阿彌陀佛」，念的過程中都沒有遠離過觀想、生起次第的觀想，和密乘一樣，這也是密宗。密宗的中陰文武百尊，密乘的度脫解脫法門裡面，西方也是阿彌陀佛，不是其他佛。我剛剛說到寂靜佛裡面有東南西北四種佛，西方有阿彌陀佛，所以阿彌陀佛在密法裡面也是、淨土宗裡面也是。

修的人修得好不好，是個人問題，就好像洗衣服一樣，白色的衣服弄髒了以後，水裡面泡一泡，不一定洗得乾淨，但是用心、用心洗了以後，就變乾淨了。如果這些衣服是很髒的，我們還是要洗很久的。

有些人自相續的煩惱是很重的，所以要勤做福德資糧、智慧資糧，很多的聽聞、思考佛法，念誦「阿彌陀佛」，念誦佛號，「嗡阿吽 博德 資大 瑪哈 思卡 迦納達德阿 嗡惹樂惹樂 吽 久 吽」中陰文武百尊的咒等等，才能夠淨化的。 有些業障很清淨的人，念一次性就會去阿彌陀佛淨土也是有的，這要看個人的修行程度。

你問說馬上要到阿彌陀佛淨土，或是獲得一個法無我、人無我究竟的真理的話，大圓滿法是最快的，但是這也是要有傳承圓滿、訣竅圓滿、信心圓滿，然後修持的方式有圓滿的話，才有機會的。

但榮敦拉嘎就沒有救到密勒日巴，榮敦拉嘎是大圓滿的上師，可是他救不了密勒日巴。密勒日巴曾下毒咒，殺了三十幾個人，他來到榮敦拉嘎大圓滿上師的現前，大圓滿上師對他說：「你坐下來是眾生，站起來就是成佛了，我有這麼好的一個法門。」

密勒日巴聽了覺得好驕傲，之前我下毒咒殺人，也是很簡單就成功了，這樣成佛也是很容易 啊！他在這樣的一個驕傲之中，上師便沒能幫上他，大圓滿上師榮敦拉嘎說：「不行了！不行了！ 你業障太重了！去卓昭的峽谷，那裡有一個大手印的上師─大譯者馬爾巴洛札，你去找他」，之後他就成佛了。所以有些是連大圓滿法也不一定救得了，有些則是根本就不需要什麼的，只要相 信上師就行了。

阿秋法王聽過嗎？亞青寺是寧瑪派很大的一間寺廟，裡面有一、二萬個出家人。阿秋法王因為相信上師，每天都照顧他，做原本是女生做的事情，如擠牛奶、撿牛糞、燒茶等，包括了上師全部的事情，最後當上師快涅槃的時候說：「你是我的代表。」結果在一片空曠的草原地面上， 「亞青寺」因他的成就而興起，滿地的出家人也都進來了，現在這裡不斷不斷的有修行境界高的人都來了，所以有些是不用修太多的東西也可以成就的意思，完全要看自己的根器。

立即成佛是不容易的，原因是可以立即控制自己的心嗎？立即改變的了嗎？很難的，但是有學佛還是有機會的，一步一步慢慢的，一定幫助很大，不學佛的話這一輩子沒有機會，下輩子也就不會有機會了，這一輩子能學到多少就算多 少，一定有效的，所以繼續加油！

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