《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2022年6月29日 དེ་ལྟར་འདོད་ལ་སྐྱོ་བྱས་ཏེ། ། 對貪婪生出離心 དབེན་པ་ལ་ནི་དགའ་བ་བསྐྱེད། ། 於蘭若處生歡喜 རྩོད་དང་ཉོན་མོངས་ཀྱིས་སྟོང་པ། ། 無爭吵及離煩惱 ཞི་བའི་ནགས་ཀྱི་ནང་དག་ཏུ། ། 住於寂靜蘭若處

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述

2022年6月29日

དེ་ལྟར་འདོད་ལ་སྐྱོ་བྱས་ཏེ། །

對貪婪生出離心

དབེན་པ་ལ་ནི་དགའ་བ་བསྐྱེད། །

於蘭若處生歡喜

རྩོད་དང་ཉོན་མོངས་ཀྱིས་སྟོང་པ། །

無爭吵及離煩惱

ཞི་བའི་ནགས་ཀྱི་ནང་དག་ཏུ། །

住於寂靜蘭若處

       今天講的內容是，內在貪婪於女性或異性，外在執著於六根及六觸上，這樣的貪婪執著猶如喝毒藥一樣的嚴重。因為眼睛希求看見漂亮的東西、耳朵喜歡聽好聽的聲音、鼻子喜歡聞好聞的妙香、舌頭喜歡品嚐好吃的味道、身體喜歡觸碰好的感受等，如此希求則如同喝毒般嚴重，因此無法生起出離輪迴的心。沒有出離輪迴的心時，並不是很好，因為不會有很多解脫的機會。

        「對貪婪生出離心，於蘭若處生歡喜」，我們對六根及六觸上的執著，內在對男女的執著，以及對很多外境的希求執著，唯有遠離這些貪婪執著以後，才容易趨往蘭若處。

        如果在動機之中沒有遠離男女的貪婪執著，尤其沒有放下外在一切對境上的執著與希求，則無法生起出離心，而沒有出離心，就無法趨往蘭若處，所以我們的心裡要生起出離心。

        可見要遠離外在輪迴的世界、內在心裡的輪迴世界，以及對男女的執著等，應以出離心為主的心態，如此才能歡喜地趨往蘭若處。

        「無爭吵及離煩惱，住於寂靜蘭若處」，在蘭若處裡，沒有對親友的執著以及獲得利益的希求等，也沒有造成彼此爭吵的一切原因，所以蘭若處是非常安靜、寧靜的修行處所。

        因為寧靜、清淨的蘭若處沒有貪婪、瞋恨、煩惱及污染，所以其本身就有很大的加持力。什麼加持力呢？由於居於蘭若處，使得心境不會散亂，也沒有對境窘迫的煩惱，還有非常圓滿的樹林環繞著，更有甘美的清泉、藍天及白雲，此即是殊勝蘭若處的加持力。

        往昔的成就者密勒日巴、隴千冉蔣、吉美林巴尊者等都是在蘭若處裡修行成就的，吉美林巴尊者在青浦鮮花洞的蘭若處裡達到究竟大圓滿的境界，隴千冉蔣尊者則在恭日托嘎等蘭若處修行，密勒日巴也是如此。

    很多修行成就者都是在蘭若處裡證達究竟本心，因為蘭若處沒有凡人世界裡的人事物所引起的干擾及窘迫的對境，所以在蘭若處修行是非常大圓滿的原因就是如此，可見心裡要經常想蘭若處的功德及好處。

        總之，要遠離對六根及六觸的執著，也要遠離內心對男女的貪婪執著以及對外界希求的執著，在生起出離心的情況下，喜歡究竟修行成就者的聖地蘭若處，你們要加強喜歡在蘭若處修行的狀態。

仁增塔欽仁波切個人思想闡述：

       真正想解脫成佛的人是不貪執於凡夫世界裡男女的欲求，也不貪執於五根的對境，放下執著於一切美好、妙香等，獨自住在修行成就者的蘭若處裡，好好地禪修打坐，讓暇滿難得的人身有意義，心裡圓滿達成究竟的境界。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/