🐚《入雄心菩薩行論》 🐚持明 仁增塔欽新譯及闡述 2022年6月17日 🐚འདོད་པས་བསླུས་པའི་གླེན་པ་དག ། 貪婪欺誑愚痴者 འཚོ་འདོད་འཚོ་བར་བྱའོ་ཞེས། ། 為存活故需謀生 སྲོག་སྟོར་དོགས་བཞིན་གཡུལ་དུ་འཇུག ། 不顧生命臨戰場 ཁེ་ཕྱིར་བྲན་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད། ། 為求利甘為僕役

🐚《入雄心菩薩行論》⚜️持明 仁增塔欽⚜️ 

🐚持明 仁增塔欽新譯及闡述

2022年6月17日

🐚འདོད་པས་བསླུས་པའི་གླེན་པ་དག །

貪婪欺誑愚痴者

འཚོ་འདོད་འཚོ་བར་བྱའོ་ཞེས། །

為存活故需謀生

སྲོག་སྟོར་དོགས་བཞིན་གཡུལ་དུ་འཇུག །

不顧生命臨戰場

ཁེ་ཕྱིར་བྲན་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད། །

為求利甘為僕役

    「貪婪欺誑愚痴者，為存活故需謀生」，由於我們一直貪婪執著於五妙欲，追求著五妙欲，總是認為五妙欲是最重要的，身心完全被它綁架及運用，以致於失去自由。只要眼睛看到好看的、耳朵聽到好聽的、鼻子聞到好香的、舌頭嚐到好味道的、身體觸碰到最舒服圓滿的一切時，就一直追求。在如此愚痴的情況下，又為了想要過著財物具足圓滿的生活，所以忙碌於累積財物，就是為了心裡想要過快樂的日子。

    「不顧生命臨戰場，為求利甘為僕役」，把自己的生命全都耗盡於危險、可怕的狀態之中，例如上戰場去跟敵人打仗。事實上並不愛打仗，但是為了生活、為了要讓自己活下去，因此要上戰場打仗，甚至有可能會犧牲生命。

    自己歷經千辛萬苦，掙得很多金錢財物，甚至甘願變成貪官或自私自利者，為了奪取很多財物，因此所作所行完全依照供給財物者的要求而辦，最後變成他人的傭僕，這即是貪婪的結果。

    此處一直提到貪婪與自私自利，為了得到輕鬆而謀求自利的生活，可是做出來的結果就是很忙、很苦，時時生活在恐怖、不自在的狀態，而且一直如此行持下去。

    在生活上為了利益而一直忙碌，也算是一種不定期的打仗，最後發覺自己辛苦所賺到的金錢財物，都有可能還是要給別人，直接變成財物的僕人一樣。

    總之，應以禪修、打坐、聞思修為主，過簡單的生活，這也是不錯。