💎《持明慧粹》第三十六輯 💎持明 仁增塔欽仁波切講述 持明台中解脫明燈苑講法 師徒問答（四）2018年7月12日

💎《持明慧粹》第三十六輯 

💎持明 仁增塔欽仁波切講述

持明台中解脫明燈苑講法 師徒問答（四）2018年7月12日

🔷弟子問：人臨終時是否會改變想法？

🔷上師答：

會。臨終的時候，真的是會有很多、很多改變的，這個時候才想放下固執，但是來不及。

固執是什麼？此生很執著很執著、很痛苦很痛苦、很生氣很生氣或很煩惱很煩惱都是。此生當中我們活生生的時候，現在的這些都是真實的、很珍貴的，一秒鐘不做事情都不行的，完全不想放棄它，但是到臨終的時候，他會放棄的。他會看透這一點：「我一生忙了這麼多的事情，我一生執著了這麼多，一生痛苦了這麼多，又如何呢？現在一個都救不了我、幫不了我。」如果 惡業很重的人是會這樣想的，他會改變的。

如果善業很重或是經常心乾乾淨淨的一個人，臨終也沒什麼，是剎那間的事情，死或生如彈指般一個剎那，這麼短的時間就走了，很短很短的。

剛剛說的是惡業很重、經常執著煩惱者，他會改變自己原來的執著，「哦！我已經錯了。」但是錯也來不及了。

學佛法也好或經常不信佛法也行，反正心乾淨、心很簡單的人，心煩惱但沒有糾葛太嚴重的人，或者經常愛看自己想什麼，不是經常看別人想什麼。愛看自己想什麼，一直想的這種人，他以後容易以乾淨的心帶來臨終的快樂，臨終時剎那間死了以後，下輩子一些圓滿的果報都會帶進來的。

臨終的時候是非常的時期，根器利者或此生當中修學佛法的人，在臨終很痛苦的時候，可能會產生正知正念的，「我此生當中做錯了、不對了，但是我這次一定不能錯過。」因為臨終中有過了之後，外氣斷了、內氣也全部都斷除了之後，法界中陰是會展現出來的，寂靜四十二尊光明無量的佛菩薩，都是會展現在自己的現前，五十八尊忿怒相也出來了，這時一下就能認得衪的時候，法界中陰裡面會解脫的也有，證達報身如來的也很多。

意思就是說：這個時候還有一個機會！每一個七都有機會的，展現出來各式各樣的，有些中陰身是很長的、有些是很短的，但不要等待中陰身跟臨終中陰身的時候，不要等！現在是生存中有的時候，晚上睡覺的時候是夢境中有，學習佛法或念阿彌陀佛也好、釋迦牟尼佛也好、蓮師心咒也好，這個是禪定中有，再碰到的是臨終中陰身，再來是法界中陰，之後是投身中陰。四種中陰或六種中陰以前我寫過，你們仔細看一下。

人生過程裡面最主要、最來得及的是現在，因為具足難得人身的時候，就看得起自己、看得 起別人，想淨化自己的煩惱、想幫助別人淨化煩惱。

煩惱是指自我顯現的一些痛苦，臨終時候會改變，因為你看到的東西不一樣、聽到的東西不一樣了，很弱的、眼睛模糊，但是有些時候是幻覺出來了，寂靜、忿怒、閻羅王、宰者，或是一直殺生等等，很多東西都是污染了，心已經被一切所污染，這些污染的原因都是會自然展現出來 的，這個過程很辛苦啊！所以我們學佛是最好的。

不僅是臨終中陰的時候會改變想法，當我們做錯事也會想改變的，但是來不及了。假如妳罵了老公，老公離家出走的話，就是來不及了，因為你已經罵了。這時也許你會改變想法，想著我不應該罵他，類似如此。

在此生當中會有很多的後悔和想要改變的，當然臨終中陰也會有的，重點就是：日常生活裡 面經常要學習、學習佛法，學習佛法不在外面，佛法在自心，要天天想著。

當很想、很想看某一個人的問題時，想到的只是看我自己就好了，那也是不行的，一定要看透、看懂。覺得這個人不行、那個人不行，不行 的全部都是別人，行的人是我自己，這種我一個 人行的概念是錯的。

這時應該全部的心力拿出來看自己，只想著「我從現在開始一定要力氣增加的勇敢起來，因為難得的人身、種性如來藏具足的我能行。」所以不用等待臨死的時候，臨死想改變或不改變都已是沒有太大的作用，因為現在時間這麼長還沒 改變、還沒想通的話，臨終時候想也沒用的。

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