《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2022年5月2日 གང་ཞིག་དང་པོ་འབད་དེ་བཏེག། 初時殷勤而扶持 དྲངས་ཀྱང་ངོ་ཚས་འོག་ཏུ་ལྟ།། 後時嬌羞而垂視 སྔོན་ནི་མཐོང་ངམ་མ་མཐོང་ཡང་།། 先前見及或未見 གོས་ཀྱིས་གདོང་ནི་གཡོགས་པར་གྱུར།། 恆以布等覆蓋之

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述

2022年5月2日

གང་ཞིག་དང་པོ་འབད་དེ་བཏེག།

初時殷勤而扶持

དྲངས་ཀྱང་ངོ་ཚས་འོག་ཏུ་ལྟ།།

後時嬌羞而垂視

སྔོན་ནི་མཐོང་ངམ་མ་མཐོང་ཡང་།།

先前見及或未見

གོས་ཀྱིས་གདོང་ནི་གཡོགས་པར་གྱུར།།

恆以布等覆蓋之

        「初時殷勤而扶持，後時嬌羞而垂視，先前見及或未見，恆以布等覆蓋之」，古印度的女性平時都得帶著面紗，在出嫁的時候，男方會很用心地抬著新娘回到自己的住處。當新郎揭開面紗時，新娘簡直不敢抬頭直視新郎，會很不好意思低著頭，顯露出嬌羞美麗的樣子，這反而讓新郎更想一睹新娘子的容貌，內心徒增不少貪婪。

        可是當這樣的人遇見人生無常，她的屍體會被送到屍陀林、天葬台等地時，身上的衣服、面紗、裝飾全都被取下來，所有穿著的衣物都不見了。可見當自己還活著的時候，一定要如理如法地學習佛法，如此面對自己的往生，才會產生對治的力量。

        總之，在天葬台上可以看得到無常的景象，所以現在不太需要有凡夫的思想、貪婪、驕傲以及很多執著的心態，應逐步減少。在我們往生之前，也就是現在生存中有的時期，學習佛法要一步一步地前往解脫成佛的道路，這才是最重要的事情。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/