《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2022年5月17日 བདག་ནི་ཤ་འདི་ལ་དགའ་ཞེས། 若謂喜好為肌膚 རེག་དང་བལྟ་བར་འདོད་ན་ཀོ། 則欲觸碰及觀看 སེམས་མེད་པ་ཡི་རང་བཞིན་གྱི། 如是無心之本質 ཤ་ནི་ཁྱོད་ཀོ་ཇི་ལྟར་འདོད། 此時汝欲觸觀否

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述

2022年5月17日

བདག་ནི་ཤ་འདི་ལ་དགའ་ཞེས།

若謂喜好為肌膚

རེག་དང་བལྟ་བར་འདོད་ན་ཀོ།

則欲觸碰及觀看

སེམས་མེད་པ་ཡི་རང་བཞིན་གྱི།

如是無心之本質

ཤ་ནི་ཁྱོད་ཀོ་ཇི་ལྟར་འདོད།

此時汝欲觸觀否

「若謂喜好為肌膚，則欲觸碰及觀看」，前面已有辯經駁斥說了一些，若是肌膚喜愛觸碰柔軟物，也可以觸碰柔軟的枕頭等等，不一定是女性的身體。然後他又回答說：以羊毛所製的柔軟物質，如枕頭、棉被等等我都不喜歡，我就是喜歡女生柔軟的身體，也喜歡觸碰她，想看著女生漂亮的模樣，但若如此說來，當有一日無常來臨時，於天葬台上、火葬台上，你所眷戀的女生之身體，你應該要喜歡的，但是你會喜歡嗎?

 「如是無心之本質，此時汝欲觸觀否」，因此，你所貪戀的這女性往生後你會喜歡那個身體嗎?幾乎絕大部分的人往生後身體還是完整的存在，因此當她上天葬台時你應該要喜歡、想觸碰、想看到的，但是人們心裡都不是這樣想的。

 現在想看這個人的身體，因執著了他的身體、增加了貪婪，緊接著貪婪引起了痛苦，這些通通都是繼續不斷地存在著，因此執著的並不是喜歡柔軟、也不是喜歡什麼，乃因一個對境而存在下去的，有時候喜歡的對象變成不喜歡的對象也是有可能的。

 對境上是沒有真正存在的，當執著與貪婪引起了慾望後，於男女的身體上面，發生了非常強大的執著且持續下去。此即為一種綁在輪迴裡的思惟，如此輪轉輪迴的思想就繼續增加下去，故而從學佛的角度來看，它應該是一件要遠離的事情，於一些顯宗法門裡有如此特別的教導。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/