《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2022年5月16日 ཁྱོད་ཉིད་མི་གཙང་མང་ཡོད་པ། ། 汝身具諸多不淨 དེ་ཉིད་ལ་ཁྱོད་གཏན་སྤྱོད་ཅིང་། ། 時常供汝受用擁 མི་གཙང་རྐྱལ་པ་གཞན་དག་ལའང་། ། 何故於他不淨囊 མི་གཙང་བརྐམ་པས་འདོད་པར་བྱེད། ། 貪求不淨生貪婪

《入雄心菩薩行論》⚜️持明 仁增塔欽⚜️ 

持明 仁增塔欽新譯及闡述

2022年5月16日

ཁྱོད་ཉིད་མི་གཙང་མང་ཡོད་པ། །

汝身具諸多不淨

དེ་ཉིད་ལ་ཁྱོད་གཏན་སྤྱོད་ཅིང་། །

時常供汝受用擁

མི་གཙང་རྐྱལ་པ་གཞན་དག་ལའང་། །

何故於他不淨囊

མི་གཙང་བརྐམ་པས་འདོད་པར་བྱེད། །

貪求不淨生貪婪

    「汝身具諸多不淨，時常供汝受用擁」，他人的身體是三十六種不淨所組成的，而自己的身體也是如此，面對如此諸多不淨的身體，我們經常接觸、貪婪擁有了。

    從小到大，我們一直很執著自己五蘊的身體，其實他人的身體和自己的身體不淨的狀態都是一樣，而且執著的狀態也都是一樣。自己一直執著自己的身體，則已經足夠，卻仍嫌不足，還去執著異性的身體。

    異性的身體如同西藏古時候製作酥油用的牛皮袋子，藏人會把牛奶倒進牛皮袋子裡，然後攪動牛奶大約兩小時以後，牛奶的精髓，也就是酥油，就會被全部攪出來。

    這個比喻是指人的身體如同裝滿牛奶的牛皮袋子一樣，而人體則裝滿不淨的一切，不論男女的身體都是如此。

   「何故於他不淨囊，貪求不淨生貪婪」，自己的身體有這麼多的不淨，你卻還喜歡他人的身體，猶如喜歡一個不淨的袋子一樣，這樣一直貪婪有什麼用呢？你自己已經經常擁有、享受自己不淨的身體，如前所述般，如同裝滿牛奶的袋子一般，一直貪婪一切不淨所形成的異性身體，又有何用呢？喜歡自己不淨的身體還不夠，又想辦法去貪婪他人不淨的身體，以修持顯法不淨觀的角度而言，這就是凡夫貪婪所引起的結果。

    總之，在修行的道路上，如果沒有貪婪異性的身體的話，就不會存在現在的辛苦與輪迴。此時你一個人可以在寺廟裡或其他的蘭若處，獨自修行，就有機會可以解脫。可見以人體是不淨觀的角度而言，可以教育我們練習放下貪婪。

    事實證明，如果年輕時，一直貪戀、貪婪在異性的身體上，就會形成許多輪迴的大家庭，而且會創造出很多麻煩，以上這些見解是以修行人的角度而教導的，這就是不淨觀的修持。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/