《入雄心菩薩行論》 ⚜️持明 仁增塔欽⚜️ 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2022年3月22日 དེ་ལྟར་བདག་དང་གཞན་བསྟེན་པ། 如是於己及於他 དེས་ནི་ཕུང་པར་འགྱུར་བར་ཟད། 由此徒然自招損 དེས་ཀྱང་བདག་དོན་མ་བྱས་ལ། 彼等既不能益我 བདག་ཀྱང་དེ་དོན་མི་འགྱུར་བས། 我亦無法利益彼

⚜️持明 仁增塔欽⚜️  《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述

2022年3月22日

དེ་ལྟར་བདག་དང་གཞན་བསྟེན་པ།

如是於己及於他

དེས་ནི་ཕུང་པར་འགྱུར་བར་ཟད།

由此徒然自招損

དེས་ཀྱང་བདག་དོན་མ་བྱས་ལ།

彼等既不能益我

བདག་ཀྱང་དེ་དོན་མི་འགྱུར་བས།

我亦無法利益彼

    「如是於己及於他，由此徒然自招損」，若自己本身是凡孩，而對方也是凡孩的話，彼此互相依靠，彼此互相接觸，則惡業會增加的。因為在他的思想型態裡面，通通都是凡夫的思想與行為，由於其惡行惡念所形成的世界，所以此生來世都是會不吉利的、會倒楣的。也就是說，在三界輪迴裡面的凡孩，他也沒有做到正確究竟的解脫相關之事，而你也是凡孩，並沒有做到究竟解脫相關的事業，面對這種親友則是距離越遠越好的。

   「彼等既不能益我，我亦無法利益彼」，如昨日所述，當凡孩在一起的時候，彼此沒有任何歡喜，也沒有自在的心情，自然而然在思想型態之中亦將行持許多惡業，因此能夠遠離的話就盡量遠離。由於在蘭若處中，並不存在親友的執著或仇敵的瞋恨，所以我們去不了蘭若處的障礙，其實就是親友、也是魔王的引領，甚至與好朋友的相見也是一種善根增長的障礙，因為嘴巴是惡業的寶藏。一旦明白了依靠親友的缺點與惡果，於無人的蘭若處自己一個人獨處的話，則一切行為裡面都會累積善根的。

     如密勒日巴所說般，我生病的時候沒有人問候，我死的時候沒有人的哭聲，可以獨自在蘭若處裡面死去的話，我諦悟瑜珈士就心想事成囉！因此要多累積增加進入蘭若處的心情，不但要遠離親友的障礙，也要多培養解脫相關的思想。若每天墮入在輪迴的家庭世界裡時，你也要持續不停地增加解脫相關的思想型態。如果與凡孩在一起的時候，就要對凡孩有好的影響，多做一些解脫相關之事，避免繼續墮入凡孩的世界，要展現你不是凡孩的徵兆。如果你自己還是凡孩的話，那彼此互相依靠等等都是毫無意義的，應該要培養繼續去蘭若處的思想型態，達成進入蘭若處的究竟真理。