⚜️《入雄心菩薩行論》⚜️持明 仁增塔欽⚜️ ⚜️持明 仁增塔欽新譯及闡述 2022年2月24日 ཇི་ལྟར་ཁྲག་ལ་བརྟེན་བཅས་ནས། 血循身軀而流動 དུག་ནི་ལུས་ལ་ཁྱབ་འགྱུར་བ། 箭毒速疾遍全身 དེ་བཞིན་གླགས་ནི་རྙེད་པ་ན། 煩惱尋隙行破壞 ཉེས་པས་སེམས་ལ་ཁྱབ་པར་འགྱུར། 罪惡速遍佈其心

⚜️《入雄心菩薩行論》⚜️持明 仁增塔欽⚜️ 

⚜️持明 仁增塔欽新譯及闡述

2022年2月24日

ཇི་ལྟར་ཁྲག་ལ་བརྟེན་བཅས་ནས།

血循身軀而流動

དུག་ནི་ལུས་ལ་ཁྱབ་འགྱུར་བ།

箭毒速疾遍全身

དེ་བཞིན་གླགས་ནི་རྙེད་པ་ན།

煩惱尋隙行破壞

ཉེས་པས་སེམས་ལ་ཁྱབ་པར་འགྱུར།

罪惡速遍佈其心

「血循身軀而流動，箭毒速疾遍全身」，若射箭時劍上塗有毒液，而有毒的箭射中身體時，因為它是有毒的箭，因此毒性可以透過血液流遍整個身體，所以在健康上面會產生很大的影響，也許這個毒液是會要命的。以上這是一種形容，身體被毒箭射到了以後，毒性透過血液跑到整個身體裡。

「煩惱尋隙行破壞，罪惡速遍佈其心」，以此形容來說，當我們的正知正念不見的時候，就會引起煩惱並影響到整個人生，以及自己的解脫成佛的道路。因此瞋恨的心、悲傷的心、嫉妒的心都屬於煩惱相關的心情，這些將會影響我們人生的歡喜，也會讓我們的快樂產生模糊，並將令我們無法在解脫成佛的道路上前進的狀況會展現出來，所以正知正念不見，即是最嚴重性的一種成佛道上之障礙。

    首先當煩惱開始要展現出來的時候，要有正知正念的狀態，在一切大大小小、各種細細的煩惱來臨時，於最開始的時候就要讓它淨化、消除、刪除，讓自己時常練習熟練，不要讓煩惱產生，所以這是個形容詞。當我們實際的正知正念不見了以後，人生的心情會搞亂，解脫成佛的資糧、信心、相信、清淨、大悲、利他等等的動機會被破壞掉。進而產生瞋恨、嫉妒、傷害、不滿足等等的心情這是不好的，所以要降低、刪除，而刪除的方法是，一、首先就不要產生煩惱，不要讓煩惱爬到自己的頭上，此時最主要的就是需要正知正念。

     一旦我們具足正知正念後，煩惱根本爬不上我們的頭上。對於正知正念的意思，我昨天說過，我現在的心情是什麼，若心情搞亂的話，在自己知道的情況下，先去調整這搞爛的心情，並將它變平靜平和了以後，一直希求出世間法。若發現自己沒有處在聽聞、思考、修持的狀態時，就要繼續將自己拉到聞思修上面，心情都要拉到聞思修上面，這些也叫正知正念。

    然後殺生，此些所做所行的一切業力，若繼續下去的時候，自己要懺悔並悔過，發願我不再殺生等等，然後在對的事情上面行持，這就是用正知正念來調整我們的心情與行為，我們的心情與行為全都要放在解脫成佛的勝道上面。

 ⚜️持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

     藏傳佛教的特徵是什麼？當你順利圓滿成功的時候，也是可以學習佛法，可以笑眯眯地以大慈大悲的動機在心中環繞，臉上也可以有笑容。而你很苦啊！受別人欺負時，被受欺負的時候也是一樣，要在心裡環繞著大慈大悲的真理，臉上還是可以有笑容的過生活。

因此，值遇快樂與痛苦任何的時候，佛法是真正非常究竟的一種良藥，是存在心裡的良藥。所以我們要將佛法練習在心中，在你生病的時候會有幫助，你心裡有苦的時候會有幫助，你歡樂的時候會有幫助，所以永遠不要放棄佛法，要每天每天的聽聞佛法，並思考佛法的內容，思考的內容都可以打坐，並且運用在人生上面，大家加油！