💎《入雄心菩薩行論》 💎持明仁增塔欽新譯及闡述 2022年2月14日 💠持明 仁增塔欽💠 བདག་ནི་བསྲེགས་ཏེ་བསད་གྱུར་ཏམ། 寧可燒身被殺害 བདག་གི་མགོ་བོ་བཅད་ཀྱང་བླ། 乃至斷頭亦容易 རྣམ་པ་ཀུན་དུ་ཉོན་མོངས་པའི། 恆久於煩惱現前 དགྲ་ལ་འདུད་པར་མི་བྱའོ། 對此敵人不投降 དེ་བཞིན་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ། 等同一切時處中 རིགས་པ་ལས་ནི་གཞན་མི་སྤྱད། 非如理法不行持

💎《入雄心菩薩行論》💠持明 仁增塔欽💠

💎持明仁增塔欽新譯及闡述

2022年2月14日

བདག་ནི་བསྲེགས་ཏེ་བསད་གྱུར་ཏམ།

寧可燒身被殺害

བདག་གི་མགོ་བོ་བཅད་ཀྱང་བླ།

乃至斷頭亦容易

རྣམ་པ་ཀུན་དུ་ཉོན་མོངས་པའི།

恆久於煩惱現前

དགྲ་ལ་འདུད་པར་མི་བྱའོ།

對此敵人不投降

དེ་བཞིན་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ།

等同一切時處中

རིགས་པ་ལས་ནི་གཞན་མི་སྤྱད།

非如理法不行持

    「寧可燒身被殺害，乃至斷頭亦容易」，在凡夫的世界裡出了狀況，遇到火燒身導致生命安全不保，甚至業力現前，值遇斷手、斷頭之凶險，但這還算是簡單的。所謂簡單是這並不代表你永遠失敗了，因為還有來世投胎的機會。

    「恆久於煩惱現前，對此敵人不投降」，若煩惱來的時候，於思惟之中卻向煩惱投降了，讓煩惱跑到你的頭上受它控制的話，則是更嚴重的事。雖然失去生命很嚴重，遇到火燒、斷頭等凶險導致死亡，也是嚴重、可怕的；但若經常投降煩惱、屈服於煩惱下，讓煩惱控制了你的心情，才是更可怕的。因此，永遠不能向煩惱這個敵人投降，因為煩惱裡有瞋恨心、煩惱裡有貪婪心、煩惱裡有愚癡心，其影響與危害是很大的。

    「等同一切時處中，非如理法不行持」，在任何時間、或日常生活裡，時時刻刻都應該要有善的念頭，從心中發起智慧、慈悲，並在行為中持續展現出來。不要被心中的煩惱窘迫所困，也不要行持傷害有情、破壞自己的事情。

    從生活的角度來看，時時刻刻要歡喜自在，天天都以開心的動力來過生活，在此前提下，再去忙碌於家庭法、生活法、事業法，並讓它成功圓滿。從佛法的角度來看，每天都歡喜自在地聽聞佛法、思考佛法、修持佛法，並融入在心中，要降低自己心裡的煩惱，增加心裡智慧與慈悲的力量，讓境界不斷地提升起來。這些都是該做的事，從生活中開始直至成佛前，時時刻刻都需要做的事。除了要行持這些如理如法的事情以外，並且不要發展煩惱窘迫而導致的思想、痛苦、與行為，也不要行持煩惱為主的思想行為。

    也就是說，失去生命還算是簡單的，但若每天投降於煩惱的話，則是最不好的。無論在任何情況下，不要被煩惱所窘迫，應該永遠保持在有智慧的境界，不但有降低煩惱的本事，而且一直都歡喜自在，有智慧、慈悲為主的生活，也在希求解脫下，不斷地聽聞、思考、修持佛法，則一切皆會圓滿；其他所有以煩惱為主的思想，都不要經常的在心裡練習，也不要讓它續流下去。

💎持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

    若一直在煩惱的控制下過生活，則比死亡更可怕。雖然失去生命很危險，是天底下最可怕的事，但至少還有轉生來世的機會，心相續是不會中斷的。但若此生都投降於煩惱窘迫下，來世也將會在煩惱窘迫下，如此一直繼續墮入輪迴，則是非常不划算的。

    時時刻刻都不能投降於煩惱，不能讓煩惱來窘迫自己的心，也不能在煩惱之中過生活，而比失去生命更嚴重的，就是在煩惱的控制下過生活。因為此生來世的輪迴，皆是因煩惱所引起，雖然失去生命是非常麻煩的，可是更麻煩的是我們心中沒有陽光燦爛般的佛法勝道，天天活在煩惱之中，如此再繼續墮入輪迴則是不好的。

    每天從早上起床到晚上睡覺之前，無論在你的生活、你的事業、你的忙碌裡，必須掌握自己的心態處於輕鬆自在之中；在解脫成佛的道路上，也持續聽聞、思考、修持佛法；也就是在歡喜自在的情況下，持續行持解脫相關的事業。只要這兩件事做成的話，就不會被煩惱降伏。不然當大大小小各種煩惱來臨的時候，自己的心會有所窘迫，不但自己的生活、事業無法成就，更不可能達到解脫成佛，如此一來是不划算的。

    因此絕不能對煩惱投降是最重要的學習方向。無論任何的情況下，要隨時淨化煩惱，要隨時觀察煩惱來否；若有煩惱就應馬上離開，要遠離煩惱、淨化煩惱，要學習不受煩惱的影響；學佛者更要如此行持，若隨煩惱繼續發展則不能稱為學佛。總之，要控制煩惱並不容易，但是要盡量行持下去。