💎持明 仁增塔欽💎《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2022年1月7日 དགེ་བའི་ཕྱོགས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། ། 一切善根悉全為 རྩ་བ་མོས་པར་ཐུབ་པས་གསུངས། ། 根乃相信能仁說 དེ་ཡི་རྩ་བ་རྟག་ཏུ་ནི། ། 依此根本長期以 རྣམ་སྨིན་འབྲས་བུ་བསྒོམས་པས་སོ། ། 異熟因果恆禪修

 💎持明 仁增塔欽💎《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述

2022年1月7日

དགེ་བའི་ཕྱོགས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །

一切善根悉全為

རྩ་བ་མོས་པར་ཐུབ་པས་གསུངས། །

根乃相信能仁說

དེ་ཡི་རྩ་བ་རྟག་ཏུ་ནི། །

依此根本長期以

རྣམ་སྨིན་འབྲས་བུ་བསྒོམས་པས་སོ། །

異熟因果恆禪修

    「一切善根悉全為，根乃相信能仁說」，一切善根的根源是什麼呢？聽聞、思考、修持等一切善根的根源是相信，而相信就是諸法善根的根源。諸法是指顯法、密法及諸多法要，其行持下去最主要的根源就是相信。佛在《明月經》裡曾宣說：「一切善根的根本就是相信及希求。」

    「依此根本長期以，異熟因果恆禪修」，佛法真正的根本是相信與對善法信心的希求。而相信的根本又是什麼呢？你必須要思考異熟因果，異熟因果的意思是，一切惡業的思想與行持會產生異熟的因果，所以要相信異熟因果的道理。

    聽聞、思考、修持佛法需要信心與相信。產生相信的根本是，要明白惡業思想的缺點，以及明白行持惡業的種種缺點，並且在心中想起來，之後經常觀想、思惟，時時相信異熟因果的道理。

    如果有惡業、惡念、惡行的話，則會一一展現出異熟因果的痛苦，所以要思惟、要觀想。意思是，要相信的「觀」異熟因果的問題。因為惡業的思想與惡業的形成是互有因果關係的存在，因此我們要深信因果。

    異熟因果的意思是，如果沒有深切的相信因果業力的話，即使佛來也找不到佛法真正的勝道。可見深刻相信、具足信心而且行持因果業力的時候，是如來永勝佛最喜悅的一件事情。如果沒有仔細相信且具足信心因果之人，無論如何都找不到如來佛喜悅的佛法勝道，因此我們要非常謹慎地相信及認真學習異熟因果、因果業力，而且認真地接受。

    同時要禪修因果業報，善有善報，惡有惡報，不是不報，只是時間未到。如同春天播下種子，到了秋天果實，才會熟開，而非春天播種，果實馬上就會成熟，這是不可能的。同樣的，在因果業力方面，相信善惡因果的取捨是非常至要的。

    有的人口中一直說空性、空性，但如果沒有仔細謹慎因果業報的話，這樣是不好的。蓮花生大士曾說，即使見解至高無上，謹慎因果業報的行為仍應非常仔細，要比麵粉還要細。

    關於因果業報，若是善的因多，則善果亦多；反之，若是惡的因多，則惡果也多。播下很多善因的種子時，則快樂多；播下很多惡因的種子時，痛苦亦相對的多；若善惡二者同時行持的時候，共同播下善惡的種子，業果也會同時盛開起來。

    有時我們享受的是快樂，有時則是痛苦，這是由於過去生，有時候是善根行持得多，有時候則是惡業行持得多，二者同時盛開的時候也會有。有的人在種子上、因上一直做惡業，播下的種子便都是惡的因果業力，所以會展現出痛苦的結果。

    我們應在相信因果業報的情況下，再學習最深刻的如來永勝佛喜悅之法道，進而改變自己便是一件很容易的事情。

    看一下我們現在此生的身體、此生的生活環境、此生的任何際遇，就會發現由於過去生種下善的種子，結果便出現在你此生的生活之中。

    而有些人生活的狀況與生活的環境等遭到很多窘迫辛苦的情形，這也是因為有惡的種子的存在，才會有惡的業果成熟，所以我們現在開始對於善惡的因果都要好好取捨。

      善惡的因果是從我們的念頭開始展現出來，當產生很多惡的念頭如貪瞋痴嫉妒的煩惱思想時，即已在因上種下惡的種子，將會引來惡的業果，因此我們要小心謹慎因果。

    尤其在種子的階段，絕對不要行持傷害有情眾生的事情，這些都會導致惡的果報，要知道惡的因是惡的果展現出來的源頭。

    總之，我們心中要具有多一些信心、相信、清淨、滿足等善的種子，而且在自己身口意裡的所有行持範圍內都應秉持不害眾生、不害他人、不害社會的狀態，讓自己繼續學習佛法成功，並且以智慧成長、慈悲成長的方式來行持。

持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

      一切善惡的取捨與分別取決於自己的內心，因此我們所動的念頭之中，不要有太多悶悶不樂、傷心、瞋恨心的念頭，因為這些念頭都會造作業力的，而且會在不知不覺的情況下，造作了很多惡業。

    當傷心太多的時候、瞋恨心太強的時候、嫉妒心滿滿的時候、傲慢心存在的時候，已經形成很多惡業了，所以動念頭的時候，要簡單一點，最好與智慧相關、慈悲相關的念頭，特別是看懂自己，對自己有相信信心，對佛法有一定的信心，有機會前進聞思修的時候，則要繼續修持下去，如此會是不錯的。

      佛陀也是如此，歷經三大阿僧祇劫不斷地學習佛法，佛一成佛以後，也宣講三轉法輪、四轉法輪的佛法。我們也要從因果的思想上，開始播下好的因、好的種子，不要種下惡的因果。

      末法時代，確實有很多辛苦的時候，更要懇求如來佛菩薩、十方一切諸佛菩薩，祂們都在我們的心中現前，並且明亮發光加持著我們、看著我們、照顧著我們，要這樣的觀想。南無本師釋迦牟尼或「嗡 牟尼 牟尼 瑪哈 牟尼耶 梭哈」，願一切眾生離苦得樂，如此憶念。

 

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/