《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽新譯及闡述 2021年12月30日(上) སེམས་ཅན་དོན་གྲུབ་བྱ་ཕྱིར་དཔུང་།། 饒益有情集四軍 མོས་བརྟན་དགའ་དང་དོར་བ་ཡིན།། 希求堅穩及喜捨 མོས་པ་སྡུག་བསྔལ་འཇིགས་པ་དང་།། 怖苦淨化生希求 དེ་ཡི་ཕན་ཡོན་བསམ་པས་བསྐྱེད།། 由此思惟生功德

 《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

2021年12月30日(上)

སེམས་ཅན་དོན་གྲུབ་བྱ་ཕྱིར་དཔུང་།།

饒益有情集四軍

མོས་བརྟན་དགའ་དང་དོར་བ་ཡིན།།

希求堅穩及喜捨

མོས་པ་སྡུག་བསྔལ་འཇིགས་པ་དང་།།

怖苦淨化生希求

དེ་ཡི་ཕན་ཡོན་བསམ་པས་བསྐྱེད།།

由此思惟生功德

    今天在人生沒有遇到無常的情況下，在燦爛的陽光下可以活動，這是極大的福報。今天要講述的是，我們在行持饒益有情的事情時，要展現出精進的力量，因為如果有精進的話，則會淨化懈怠等一切不好的缺失。

    往昔打仗的時候，國家會聚合四種軍隊，包括騎兵、弓箭兵、步兵及長矛兵，當這四種軍隊聚合起來作戰時，則很容易消滅敵人。

    「饒益有情集四軍，希求堅穩及喜捨」，今天的偈頌講述的是，行持饒益有情之事時，也要集合精進相關的四種兵種。當有第一種兵的時候，則會知道取捨，這種兵種稱為希求相信力量的兵。如果具有希求相信的兵，則容易滅除、淨化一切惡業。因為具足了希求相信的兵，所以會捨離一切惡業，也會增廣一切善業，這是一種希求相信的兵力。

    第二種是堅定穩固力量的兵，這種兵是什麼呢？當有堅定穩固力量的兵存在時，則不會隨便任意，在沒有研究或是不明形勢的情況下打仗。有了這種堅穩力的兵以後，則會有一種力量，不會恣意任行，而會先將一切情勢研究得非常清楚。當要淨化、滅除懈怠等惡思想的時候，在這之前就已經安排好了，如同一開始即研究清楚情勢等，而後可以隨時打仗般。

    當具有這種堅穩力量的兵時，在我們要滅除懈怠等相關的惡業以前，就已經安排好、考量好、研究好，這就是堅穩力量的兵。

    希求相信力的兵種與堅穩力的兵種，是四種兵裡的其中兩種，當相信希求力的兵種存在時，則對於取善、捨惡方面會有所幫助，因此永遠無法墮入懈怠。再者，當堅穩力的兵種存在時，就不會隨便任意、不清不楚，或是在沒有研究與很隨意的狀態之中，而是會非常清楚明白地研究如何避免懈怠，以及降低惡業的力量。

    第三種是精進歡喜力兵，精進的背後存在著歡喜的力量，這意思是什麼呢？當我們要行持善根，例如聞思修等的時候，要如同孩童一直玩耍，即使到了晚上睡覺時間也不想睡，會用各種方式讓自己繼續玩耍。孩童完全不會滿足、飽足於玩樂，也不會有玩完就開心的想法，他只會越玩越想要繼續玩，我們要有猶如孩童玩耍般的歡喜精進力兵。

    具有第一種希求相信力兵，則知道取捨善根與惡業。具有第二種堅穩力兵，則有研究清楚善根的力量。第三種兵則如同孩童玩耍時不會滿足般，會一直精進歡喜行持善根的事情。

    第四種是捨離的兵，捨離什麼呢？由於精進了很久，非常認真努力地聞思修，一直行持心上、言上與行上的善根，取得及增長了許多善根。在行持善根的過程裡，因為具足希求相信力兵、堅穩力兵與精進歡喜的兵，所以身體會很疲累，如果想休息即要立刻休息。在休息的時候，即要捨離一切行持善根的事情，意思是要立即停下來，因為身體需要休息、修復，此即是捨離的兵。

    為什麼要捨離呢？由於非常認真在行持善根上，例如校稿或聽聞、思考、修持佛法得太累的時候，特別是生病的弟子，當身體不適的時候，需要立即捨離，因此捨離的兵是很主要的。

    如果沒有捨離的兵，雖然精進背後的心情是歡喜，但由於太精進、太用心了，對於一個在成佛道路上認真前進的人而言，他的身體會受不的，因此當身體太疲累即要休息，此種休息稱為捨。捨什麼呢？暫時捨離行持善根的事情，立即停下來休息，這就是捨兵的意思。

    「怖苦淨化生希求，由此思惟生功德」，我們仍處於輪迴裡，因此要有出離心，要有遠離輪迴的希求，要畏懼輪迴的一切痛苦，且要相信解脫勝道的真理，繼而堅穩地、精進地於成佛道路上前進，當需要休息時則立即暫時捨離行持善根，此即是四種兵的說明。

    猶如國王出征時，需要有四種兵一樣，我們在成佛道路上要精進用心，於聞思修的過程裡也需要四種兵。如果沒有希求相信的兵，則善惡取捨的力量不存在，所以要有希求相信力兵。

    有了第一種兵種以後，我們就不會在隨意之中，也不會在不清不楚與放逸的情況下行持，而是完全清楚明白地研究、學習佛法，如何在成道的過程中聞思修也會研究清楚，繼而行持精進的力量，這即是堅穩的力量，堅穩力兵就是如此。當有了堅穩力兵以後，精進歡喜力兵也會出現。

    再複述一遍，因為先有了希求信心力，而後有堅穩力來研究清楚，這兩種力量形成的過程裡，一切成佛相關的所做所行，例如聞思修等善根，都會在不滿足的情況下一直行持，這即是歡喜精進力。

    有了歡喜精進力以後，若身體與心之間出問題，意指心裡想行持善根，但身體受不了而需要休息的時候，就要立即暫時放下、捨離一切善的行持，這是捨離的兵。

    若俱全這四種力兵，你的善相容易存在，前進解脫成佛的道路也很容易。因為具有希求相信力兵，而後融入圓滿的穩固力兵，再以歡喜精進力兵來行持善根，最後是休息捨離力兵，因此精進必須俱全這四種力兵。

 

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/