🔥《入雄心菩薩行論》🔥 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2021年12月16日(下) ⚜️持明 仁增塔欽⚜️ འོན་ཏེ་རྐང་ལག་ལ་སོགས་པ།། 但若需捨手足等 བཏང་དགོས་བདག་ནི་འཇིགས་ཤེ་ན།། 如是布施我懼怕 ལྕི་དང་ཡང་བ་མ་དཔྱད་པར།། 不能辨知輕與重 རྨོངས་པས་བདག་ནི་འཇིགས་པར་ཟད།། 我因愚痴而恐懼

🔥《入雄心菩薩行論》🔥

🔥持明 仁增塔欽新譯及闡述⚜️持明 仁增塔欽⚜️ 

2021年12月16日(下)

འོན་ཏེ་རྐང་ལག་ལ་སོགས་པ།།

但若需捨手足等

བཏང་དགོས་བདག་ནི་འཇིགས་ཤེ་ན།།

如是布施我懼怕

ལྕི་དང་ཡང་བ་མ་དཔྱད་པར།།

不能辨知輕與重

རྨོངས་པས་བདག་ནི་འཇིགས་པར་ཟད།།

我因愚痴而恐懼

有一些人當自己的名聲利益不見時，可能會覺得如同砍頭、砍腳或布施自己的頭一樣的痛苦，但這時不要害怕，因為你是學佛者、菩薩道的行持者，我們現在要修的是在不懼怕、不恐懼的狀態下，對於自己失敗、別人贏的部分能修成忍辱，而且在隨喜、慈悲的狀態中繼續修持下去。

    若能如此修持，當有一天證得初地菩薩的境界，你砍自己的頭或手來布施也是極為簡單之事，如同布施一根草一般的容易，因為在心態上已完全沒有任何執著，這即是大乘菩薩的境界。

    總之，現在就要開始練習這種狀態，現在要捨棄、捨掉自求快樂、自求圓滿，要取得如理如法的眾生圓滿、他人圓滿。但是有些凡夫眾生、家人或親人可能很糟，如果是一個造惡多端的人的話，則不需要為他奔忙，若是你讓他成功，等於幫忙造作惡業成功，如此一來，你也變成一個共同參與惡業的惡業者，這是不妥的。

    若是你身旁的人、你的親戚朋友、你周圍環境的人群裡，有一個如理如法或多少如理如法者，那麼你可以自己失敗，受苦也不怕，讓他人在一切如理如法的圓滿之相中成功，這就是永久輪迴裡解脫的勝德，以及行持淨化永久輪迴的一切觀念狀態。

    總結而言，現在並沒有人叫你砍頭布施給他，這是很遙遠、要達成菩薩境界以後的修持，也是你修得好不好，是否達到此境界的一種考驗而已。

    現在你要修持的是，若是自己身體不好、金錢財物不見、親戚朋友破壞你，如同砍頭一樣的痛苦時，你都應該能接受，因為為了淨化永久的痛苦、為了淨化輪迴的痛苦、為了淨化所有凡人的痛苦、為了淨化所有有情遍照下去的愚痴以及淨化六道輪迴裡流浪的一切，為了淨化所有長期的痛苦，為了淨化所有短期的痛苦，如同砍掉自己的頭一樣的可怕、恐怖，加上發生在你身上的事情，如金錢財物不見、名聲利益不見、親戚朋友不幸、身體狀況不好等，你都要修成忍辱，進而修成精進波羅蜜多。

    在修成精進的狀態、歡喜的狀態之中，要有前進發菩提心的勝道，發四無量心，行持六度波羅蜜多，再者，看得起自己，不傷心；看得起他人，不瞋恨等來前進行持。