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⚜️《入雄心菩薩行論》 ⚜️持明 仁增塔欽新譯及闡述 2021年12月15日 བདག་ལྟ་རིགས་ཀྱིས་མིར་སྐྱེས་ལ། 如是我生為人類 ཕན་དང་གནོད་པའི་ངོ་ཤེས་པས། 已辨知優劣利弊 བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་མ་བཏང་ན། 若不捨菩薩行持 བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཅིས་མི་འཐོབ། 云何不證菩提果

⚜️《入雄心菩薩行論》⚜️持明 仁增塔欽⚜️


⚜️持明 仁增塔欽新譯及闡述

2021年12月15日

བདག་ལྟ་རིགས་ཀྱིས་མིར་སྐྱེས་ལ།

如是我生為人類

ཕན་དང་གནོད་པའི་ངོ་ཤེས་པས།

已辨知優劣利弊

བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་མ་བཏང་ན།

若不捨菩薩行持

བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཅིས་མི་འཐོབ།

云何不證菩提果


    前面有說如果為了解脫成佛,蒼蠅、昆蟲、老虎和狗都認真的話,一定會成就的。原因第一是,種性如來藏都具足在自己心中現前的本性上面;然後他有認真努力的話,就可以證悟菩提。之前也說了,今天也是如此的提到了,每天四句講的,裡面所要表達的差不多是同一個東西。

    「如是我生為人類,已辨知優劣利弊」,我們人的身體是難得獲致的,難得的人身原因在哪裡?六道輪迴和其他不一樣,人道的比較好,然而人道好的原因是什麼呢?因為你會說話,無論是快樂或痛苦都可以表達出來。也有尋找快樂、去除痛苦的機會,最基本現世、暫時上面,他會懂得。若能進一步地聽聞、思考、修持的話,取得善根、淨化惡業的道理肯定存在的,所以清楚明白的人生道路,你肯定有關心別人的,就偉大之中暫停了一點。

    所以我們痛苦因和果都清楚明瞭,能知道因果的一個本事存在,也清楚明白快樂之因、快樂之果獲得的方法。若連畜生道都可以的話,你如此清楚明白的一個知道者、會說話者,一定可以獲得解脫的,因為連畜生道都可以達到,透過努力精進、用心的話,解脫成佛的事情上,可以達成境界的。

    「若不捨菩薩行持,云何不證菩提果」,所以我們時時刻刻都往聽聞、思考,修持方向前進,然後不間斷的持續精進行持,定能獲得大菩提的果位。所以不要小看自己,也不要恐懼自己,以為自己不行,不要這樣想,要想著我能行,我一定可以解脫成佛。

    主要是有發菩提心,說我要解脫成佛的情況之下,要有行持、有行動性的才可以,行動性的意思就是要在聽聞、思考、修持等等一切善根上面行持,自己的範圍內繼續做,菩提心正道的功德就可以達成圓滿狀態。

    有些不正確之中發菩提心而行持的話,也會獲得如來佛的果位,這個成功機會也有的,有經文論述如此說過。故而為何存在我們不能獲得菩提大究竟的成功?一定會獲得的意思。


⚜️持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明:

所以你不要小看自己、或是內心充滿恐怖,心想我是沒有希求、沒有希望、我自己很沒有把握,然後自己看不起自己的狀態,如此是不好的。自己的態度上要有我能行的情況下,發起一切的菩提心,如同入菩薩行裡面講的,從世俗的菩提心開始,進而勝義的菩提心也究竟融入心裡。

所以,機會都是每天每天在日常生活裡,在沒有放下精進的情況,每天行持自己心相續的功德、事業,功德是心的功德、做善根的事業之中,菩提道路就步步的成立起來。

    因此每天有發菩提心,每天有精進的行持善根,於沒有懈怠時,它的好處是去除了、取消了惡業的狀態,當障礙都淨化了以後,成功了智慧,慧德的力量都會自然展現出來的,所以解脫、成佛也會成真的。

    連畜生道的眾生也可以有所成就,而你是可以說話、又懂得善惡取捨、又碰到南瞻部洲裡面傳承的上師,也學了訣竅法門、共與同不共的法門,因此自己更要肯定相信自己。比起世上大多數的人,你們多幸福啊!每天都可以聽聞佛法,所以加油啊!


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