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💎持明 仁增塔欽仁波切 即述及譯💎 མཁའ་རི་དངུལ་དཀར་སྒྲོལ་མ།། 💠持明 仁增塔欽💠 卡喇呢嘎山坡 རྒྱབ་རི་ཡིན་ན་བསམ་བྱུང་།། 吾為依傍甚佳 ལུང་ཁུག་སྦྲ་ཆུང་གོག་པོ།། 峽谷牛織帳篷 དྲོད་ཁྱིམ་བྱས་ན་དྲན་བྱུང་།། 吾之暖家甚佳

💎持明 仁增塔欽仁波切 即述及譯💎

མཁའ་རི་དངུལ་དཀར་སྒྲོལ་མ།། 💠持明 仁增塔欽💠

卡喇呢嘎山坡 

རྒྱབ་རི་ཡིན་ན་བསམ་བྱུང་།། 

吾為依傍甚佳

ལུང་ཁུག་སྦྲ་ཆུང་གོག་པོ།། 

峽谷牛織帳篷

དྲོད་ཁྱིམ་བྱས་ན་དྲན་བྱུང་།། 

吾之暖家甚佳

ཉམས་ཆུང་འབྲོག་མོ་མཛངས་མས།། 

牧場佳人恭謹

འོ་ཇ་ཐབ་ལ་བསྐོལ་ནས།། 

奶茶烹煮於灶

རྩམ་པ་སྤུ་མང་ཅན་ཞིག། 

糌粑參雜牛毛

མར་དཀར་སྤུང་ནས་བྱུང་བ།། 

白色酥油堆疊

བརྩེ་བའི་གདངས་ངག་སྙན་མོས།།

以愛柔和音律 

གསོལ་དང་བཞེས་དང་ཟེར་ཞོར།།

熱情寒喧招呼 

ལག་པས་ང་ལ་སྤྲོད་པའི།། 

雙手捧物予吾

རྣམ་པ་དགའ་མོ་ཞིག་ལ།། 

文藝浪漫姿態 

རྨི་ལམ་རྨིས་ན་དགའ་བ།།

於夢再次浮現 

སྦྲ་སྒོར་ནོར་ལུག་ཉུང་ཉུང་།།

篷外稀疏牛羊

ཁ་བ་ལྕེ་ཡིས་བལྡགས་བཞིན།། 

舔石雪片囓草

རླུང་གིས་སྤུ་ཁ་གཡོ་བཞིན།། 

風拂牛毛飄飛

འབའ་ལྡིར་སྙན་པའི་ཁྱིམ་ཆུང་།། 

牛鳴聲佳之家

མི་ཚེ་སྐྱེལ་ན་དྲན་བྱུང་།། 

心思過此人生

སྤྱི་ཚོགས་ཕྱི་མཛེས་ནང་ནས།། 

外境雖麗然雜

རྒྱུགས་འདུར་རྒྱུན་དེ་ཆད་དེ།། 

匆忙普皆止流

ལྟ་མང་སྤྱོད་མང་ཡོད་ཚད།། 

繁複見行悉數 

གོ་རྒྱུ་རིག་རྒྱུ་མེད་སའི།། 

見聞一應無有

ལུང་ཁུག་འདི་ལ་འདུག་ནས།། 

峽谷暖家躺臥

ཉམས་ཆུང་གྱི་ནས་འཚོ་བས།། 

凡簡生活擁獲

གནས་ལུགས་ཉམས་ལ་འདྲེན་ཏེ།། 本覺元貌直視

ས་ཁུག་ལུང་ཁུག་འདི་ན།། 

雪地山坡峽谷

བཅུ་གཉིས་ཐ་མ་རེད་ནས།། 

十二緣起盡此

རྣམ་ཤེས་བྱ་བཞིན་འཕུར་བའི།། 

心識如鷹翱翔

ཚོར་བ་རྩོམ་ལ་འབྲི་མཁན།། 

心境覺受短詩

རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན།།

持明仁增塔欽疾述


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《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明 仁增塔欽仁波切新譯 《經莊嚴論》偈頌 2016年10月1日 མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས། 《經莊嚴論》載 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་སྲིད་སྤྱོད་འདོད་པ་འཐོབ། ། 精進謂能顯欲成臻獲 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་དག་པ་རབ་འགྱུར་ལྡན། ། 精進謂清淨極致圓滿 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་འཇིག་ཚོགས་འདས་ནས་གྲོལ། ། 精進謂滅種超逾解脫

《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明 仁增塔欽仁波切新譯 《經莊嚴論》偈頌 2016年10月1日 མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས། 《經莊嚴論》載 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་སྲིད་སྤྱོད་འདོད་པ་འཐོབ། ། 精進謂能顯欲成臻獲 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་དག་པ་རབ་འགྱུར་ལྡན། ། 精進謂清淨極致圓滿 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་འཇིག་ཚོགས་འདས་ནས་གྲོལ། ། 精進謂滅種超逾解脫 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སངས་རྒྱས།། 精進謂菩提甚勝成佛 《經莊嚴論》載,具有精進波羅蜜的話,能獲得能顯之中的一切圓滿,所以精進是第一要。精進的本質是歡喜,有歡喜的精進,精進能讓能顯輪迴裡一切心求的事情都圓滿成功的,精進謂清淨圓滿的果位願變成。 精進波羅蜜的修行境界,能超越滅依的我執與我執所顯的一切。具有歡喜自在的大乘精進的話,究竟珍貴的菩提會達成,這是《經莊嚴論》裡所載的。 今天白天去醫院看我妹妹,但是妹妹到了晚上,身體狀況又變不好,所以就又去醫院看她,沒有空暇講法。 精進的本質是歡喜啊!有了精進的話,能顯輪迴裡能獲得心想事成。精進波羅蜜的修持存在的話,清淨圓滿的吉祥悉全獲得。精進修持圓滿的話,滅依五蘊等等有執我的一種感覺與執我顯現的一切都會超越的。有精進的話,也能獲得證悟大乘的菩提境界。 所以,精進就是我們在聞思修上面、解脫成佛上面不放棄。越忙的時候,越要有精進心;越累的時候,越要有精進波羅蜜來聞思修佛法的道理。 這精進的一種修持圓滿的道理,人生無常,願即身成佛。  持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

⚜️《天降格薩爾王》第五,41-45 西藏偉大的英雄史詩唱誦。⚜️Wechat 公眾號 《格薩爾王傳》 འདི་ན་མནན། ➡️ གླིང་ལྷ་བབ་ཀྱི་སྒྲུང་། རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། ལྔ་པ། ༤༡-༤༥

⚜️《天降格薩爾王》第五,41-45 西藏偉大的英雄史詩唱誦。⚜️Wechat 公眾號  《格薩爾王傳》 འདི་ན་མནན། ➡️ གླིང་ལྷ་བབ་ཀྱི་སྒྲུང་། རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། ལྔ་པ། ༤༡-༤༥ https://mp.weixin.qq.com/s/7SaX0Ts0oMP6U9b36q1CYQ ⚜️持明 仁增塔欽仁波切 人們人心清淨自在、歡樂喜悅,並且獲得格薩爾王之加持,即身成佛! 此書源於恩師在海拔四千多公尺的蘭若處閉關時,一時靈感湧現,彷彿格薩爾王及其將領們紛紛從天而降,當下顯現出千年前的場景和對白。 在師廢寢忘食完成文字部分後,我們又於高原和平地間奔波,和格薩爾曲藝歌手合作,耗時一年又三個月,最終錄製出數十首歌曲,代表格薩爾王和其將領、眷屬的精彩故事。

《持明慧粹》好念頭的一百個功德(八) 講法者迦公仁增塔欽仁波切 以上十個好處加上二十七個共三十七個,接著再講述十個好念頭的功德。 第一個,度化眾生的時候,一點也不空虛、也不用害怕。所謂的眾生,「眾」是很多的意思,「生」是生命的生,中文將「眾生」翻譯得很好!所有生命形態的眾生,有些是我們感覺不到的,若身為人,可以感覺到旁人,旁邊有誰會知道的。但是我們所感受到、所知道的眾生僅是少數,如果心胸廣大的話,也能思及多數的眾生啊!所以我們度化少數的人類眾生之後,能看到、幫忙到多數眾生的時候,一點也不空虛、也不用害怕。 第二個,俱足好的念頭的人,看到煩惱者的時候,能特別愛護他。看到瞋心很強、癡心很強、嫉妒心很強、煩惱非常強大者的時候,能特別愛護他。例如看到瘋子的時候,特別憐憫他,若能一直如此思惟的話,能對煩惱者有更強大的幫助,對煩惱者都能生起愛護的心和慈悲心。 第三個,好的念頭為主的人,所做一切的事情不會侷限在短暫的自私自利的範圍內,好的念頭厲害的人,不會忙於自己短暫的自私自利為主的渺小事情,他會做更廣、更大、更好的事情。 第四個,好的念頭俱足圓滿的話,非常歡喜做利益眾生的事情。很想做利益多數人的事情,非常開心地做,對吧! 第五個,好的念頭為主的話,恆常成長福報,會累積很多福報。 第六個,好的念頭為主的人,天界和人界的眾生都會拜見、禮拜這個人,因為天界和人界的眾生都會禮拜好的念頭啊!不是禮拜東西,而是禮拜這個人。 第七個,好的念頭為主的修行人,眾人皆會將他視為領袖、領導,不需自己去宣傳自己是誰,不用廣告,也不用選舉啊!也不用說自己有多厲害。具有好的念頭的話,人們都會認為您很厲害,自然就成為領導人、偉大的領袖。 第八個,好的念頭為主的人,樂於將自己的利樂送給他人,而不會慳吝,也不會捨不得。 第九個,好的念頭為主的人,看事情的時候,會以不多不少、非常合宜的語言來表達,因此很多人喜歡與這個人見面。 第十個,具有好的念頭、以修行為主的人,喜歡靜坐,也經常靜坐,因為在靜坐之中,粗部的煩惱都不見了,好舒服喔! 這十個加上前述的三十七個,總共四十七個。 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

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