⚜️《入雄心菩薩行論》 👑持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述👑 2021年11月2日 གང་ཕྱིར་སྐུ་གཏོང་མནར་མེད་འཇུག་པ་ལ། ། 為行饒益捨命入地獄 དེ་ལ་ཕན་བཏགས་ལན་ལོན་འགྱུར་བས་ན། ། 利益眾生即為報佛恩 དེ་བས་འདི་དག་གནོད་ཆེན་བྱེད་ན་ཡང་། ། 故彼等雖於我作損害 ཐམས་ཅད་བཟང་དགུ་ཞིག་ཏུ་སྤྱད་པར་བྱ། ། 仍應忍辱悉皆圓滿觀⚜️持明 仁增塔欽⚜️

⚜️《入雄心菩薩行論》

👑持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述👑

2021年11月2日

གང་ཕྱིར་སྐུ་གཏོང་མནར་མེད་འཇུག་པ་ལ། །

為行饒益捨命入地獄

དེ་ལ་ཕན་བཏགས་ལན་ལོན་འགྱུར་བས་ན། །

利益眾生即為報佛恩

དེ་བས་འདི་དག་གནོད་ཆེན་བྱེད་ན་ཡང་། །

故彼等雖於我作損害

ཐམས་ཅད་བཟང་དགུ་ཞིག་ཏུ་སྤྱད་པར་བྱ། །

仍應忍辱悉皆圓滿觀⚜️持明 仁增塔欽⚜️

    「為行饒益捨命入地獄」， 佛菩薩為了饒益有情，不惜捨棄自己的生命，也可以入地獄來度化有情，不但心中毫無畏懼，而且心生歡喜地行持利益眾生之事。

    意思是，佛菩薩為了利益有情眾生而入地獄道，心中也是毫無畏懼害怕。如《地藏王菩薩本願經》所載，我不入地獄，誰入地獄？所以菩薩們都毫無畏懼入地獄度化眾生，佛也是如此。

    因為菩薩心中的我執不多，而且具有很強大的自他相換的力量，勇於承擔有情的痛苦而將快樂施予眾生，所以幫助有情、行持利益眾生，則一定會獲得佛果之好處。

    「利益眾生即為報佛恩」，你對眾生沒有破壞、傷害的情況下，眾生卻破壞你或傷害你的時候，你不要生氣，因為現在各方面的利與永恆的樂，都是由他們所形成的。菩薩為了讓眾生獲得快樂，其究竟圓滿的身體也可以捨離，甚至捨棄自己的生命入地獄道。

    如果你喜歡且相信佛菩薩的話，為了報答佛菩薩的恩德，只要行持利益眾生即能報答佛恩。

    「故彼等雖於我作損害」，如果有些眾生在生活上破壞你的時候，由於這些眾生也是你利益的對象，當他們行持破壞的時候，你不要生氣、煩惱，心中應產生佛法的真理、行持究竟忍辱等，因為眾生在各方面都是你成佛的資糧，所以恆時都要利益眾生。

    「仍應忍辱悉皆圓滿觀」，當眾生所做所行對你有任何不好的破壞、傷害的時候，應以清淨恭敬的狀態來修成忍辱，如同一位好的弟子見到上師的所做所行都是清淨無污的狀態一般，因此我們對眾生要發起慈悲、修成忍辱，達成修行的境界，此即是修行者其境界中對眾生的看法及行持。

    一位好的弟子應以清淨、相信、信心、看懂、有智慧的心來看待上師，除了猛烈希求的信心、清淨的狀態之外，絕不會有任何染污的念頭與思想形態。

同樣的，無論眾生對你如何，皆應如好弟子看待上師一樣地尊重他、幫助他，一切所做所行都在修慈悲、修忍辱、修恭敬、修供養的狀態之中恆利有情、恆利眾生。

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