《 佛子行三十七頌》 持明 仁增塔欽仁波切新譯及講述 2019年1月12日 結語（八） མདོ་རྒྱུད་བསྟན་བཅོས་རྣམས་ལས་གསུངས་པའི་དོན།། 經續眾典宣說玄涵義 དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་གི་རྗེས་འབྲངས་ནས།། 尊者眾等所教隨循之 རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་ལག་ལེན་སུམ་ཅུ་བདུན ། 佛子行之行持三十七

💎持明 仁增塔欽💎《 佛子行三十七頌》

持明 仁增塔欽仁波切新譯及講述

2019年1月12日

 

結語（八）

མདོ་རྒྱུད་བསྟན་བཅོས་རྣམས་ལས་གསུངས་པའི་དོན།།

經續眾典宣說玄涵義

དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་གི་རྗེས་འབྲངས་ནས།།

尊者眾等所教隨循之

རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་ལག་ལེན་སུམ་ཅུ་བདུན །

佛子行之行持三十七

རྒྱལ་སྲས་ལམ་ལ་སློབ་འདོད་དོན་དུ་བཀོད། །

為學佛子行者而撰寫

བློ་གྲོས་དམན་ཞིང་སྦྱངས་པ་ཆུང་བའི་ཕྱིར།།

智慧微渺所學寡淺故

མཁས་པ་དགྱེས་པའི་སྡེབ་སྦྱོར་མ་མཆིས་ཏེ།།

智者喜悅文詩非此般

མདོ་དང་དམ་པའི་གསུང་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྱིར།།

佛經尊者教言依靠之

རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་འཁྲུལ་མེད་ལགས་པར་སེམས།།

佛子行持應無謬誤處

འོན་ཀྱང་རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་རྣམས།།

然而佛子廣大眾行為

བློ་དམན་བདག་འདྲས་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར།།

吾睿智少難曉甚深意

འགལ་དང་མ་འབྲེལ་ལ་སོགས་ཉེས་པའི་ཚོགས།།

顛倒不妥諸等錯謬誤

དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ།།

珍貴勝眾現前誠懺悔

དེ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན།།

如是此中行持諸善根

དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་གིས།།

勝義世俗菩提珍貴行

སྲིད་དང་ཞི་བའི་མཐའ་ལ་མི་གནས་པའི།།

輪迴湼槃邊見皆遠離

སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་དེ་དང་མཚུངས་པར་ཤོག།།

怙主觀音等同願臻達

ཅེས་པ་འདི་རང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་ལུང་དང་རིགས་པ་སྨྲ་བའི་བཙུན་པ་ཐོགས་མེད་ཀྱིས་དངུལ་ཆུའི་རིན་ཆེན་ཕུག་ཏུ་སྦྱར་བའོ།།

為利益自他故，佛言及睿智擅講之尊者拓昧，

寫於那曲安確仁千浦山洞。

持明新譯2019年1月12日

再說一遍，聽聞了很多佛法以後，你要控制得了你的煩惱；思考了很多佛法以後，你要控制得了你的煩惱；禪坐了很多佛法的時候，你也要控制得了你情緒上的煩惱，這些煩惱控制了以後、淨化了以後，方能會解脫。

    如果這些煩惱都是原來一模一樣地放著，再聽什麼、說什麼、想什麼，都是如此的話，效果不大，依然會在輪迴裡一直不停地輪轉，沒有用的。

    我再次提醒一下，針對你的煩惱經常要聽聞佛法，針對你的煩惱要思考佛法，針對你的煩惱要修持禪坐佛法，你就一切圓滿。假設沒有聽聞、沒有思考、沒有修持佛法，那麼所做所行都是一個表演而已，主要就是要聽聞、思考、修持佛法。

    這裡面最究竟、最需要的還是要禪坐，禪坐是什麼呢？每天分分秒秒過日子的時候，心裡面無數的煩惱出來，心的情緒出來的時候，你要計算一下，用正知正念來計算一下，讓善根增長，讓惡念消失，這樣做久了以後，解脫便在你的現前，聽聞佛法、思考、修持佛法融入在心中，生活之中你學習佛法的話，一切解脫和成就圓滿都會在你的心中和現前。

    我們都是很幸福的，全天下有多少人不信佛，再者信佛的人裡面不參考自己的煩惱的人有多少呢？我們大家無論如何要知道人生無常，無論如何自己要知道，聽聞、思考、修持佛法是很主要的道路，所以要切記！切記！

    最好最好的人格來說的話，說話算話是最好的人格；難行能行的事情，難做的事情都能做成，才是最好的。好！就是這樣。

    祈願你們有觀音菩薩一樣的慈悲、文殊菩薩一樣的智慧、金剛手菩薩一樣的力量、宗喀巴大師一樣的事業、蓮花生大士一樣的力量和成就，覺囊派的大上師、薩迦派的大上師一樣證悟成就許多許多，印度月稱菩薩一樣的智慧、空性的境界，龍樹菩薩、六莊嚴、二尊者等等一模一樣都融入達成，特別是你要達成和佛陀一樣、達成和佛陀一樣，學佛就是學佛陀的智慧。