👑持明 仁增塔欽👑 《入雄心菩薩行論》 ⚜️持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述⚜️ 2021年9月28日 དེ་བདེ་བ་ཡི་བདག་བདེ་ན། ། 若因他樂故我樂 ཀུན་ལའང་དེ་བཞིན་བྱ་དགོས་ན། ། 於其眾人應如是 ཇི་ལྟར་གཞན་ལ་དགའ་བ་ཡིས། ། 云何餘人心喜樂 བདེ་བར་གྱུར་ན་བདག་མི་བདེ། ། 何故我卻心不樂

👑持明 仁增塔欽👑 《入雄心菩薩行論》

⚜️持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述⚜️

2021年9月28日

དེ་བདེ་བ་ཡི་བདག་བདེ་ན། །

若因他樂故我樂

ཀུན་ལའང་དེ་བཞིན་བྱ་དགོས་ན། །

於其眾人應如是

ཇི་ལྟར་གཞན་ལ་དགའ་བ་ཡིས། །

云何餘人心喜樂

བདེ་བར་གྱུར་ན་བདག་མི་བདེ། །

何故我卻心不樂

「若因他樂故我樂」，別人讚美我的時候，我應該會開心的。讚美者在讚美他人的時候，因為他會開心，所以我也一樣會開心。譬如媽媽懷孕的時候，母體健康則肚子裡的小孩也一樣會健康般。讚美者在讚美他人的時候，讚美者的心情是開心的，這種開心的心情會影響我，使得我也開心。

「於其眾人應如是」，所有大乘菩薩的心態就是如此，所有有情，無論是誰得到一個現世的快樂，無論是誰如理如法地得到一個究竟的快樂的時候，菩薩也會很開心。因為眾生快樂，菩薩就會開心，就能收到大樂、享受快樂。

「云何餘人心喜樂，何故我卻心不樂」，而當你的敵人遇見好事，敵人得到圓滿狀態的時候，這是他會感到快樂的事情，因此當你的敵人得到讚美、得到利益的時候，你也應該要開心。因為如前所述，別人開心就是你開心的源頭，猶如母體健康的時候，胎兒也會健康一樣。讚美者開心的時候，你也會開心。

可見有人在讚美你的敵人的時候，讚美者開心，敵人也開心，在這樣的情況下，你為什麼還會嫉妒呢？為什麼你的心裡還會悶悶不樂呢？這些心態都是不應該的。

因為眾生快樂即是菩薩開心之所在，當眾生獲得現世的快樂與究竟的快樂的時候，菩薩都會享受圓滿的快樂。由此可見，你自己認為別人讚美你的時候，因為讚美者快樂，所以你自己也會快樂。而別人讚美你的敵人的時候，你也應該要快樂。還有你的敵人得到快樂的時候，你也應該要快樂。因為別人快樂就是你快樂的源頭，如同母體健康的時候，胎兒也會健康一樣，二者是相同的道理。

但是有人讚美你的敵人的時候，你卻不開心。有時你的敵人得到讚美的時候，你也不快樂，這些心態代表你並不是菩薩心態，你的菩薩心態已不見了，所以別人得到讚美的時候，你的心裡才會不開心。

總之，對自己而言，不要在意、追求太多讚美與名聲。當有人隨喜讚美者的時候，你也可以隨喜、讚美他。但若是你為了讚美、為了名聲，繼續不斷有著一種希求與欲望，這是不對、不太好的。

持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

讚美與名聲於我們而言是需要的嗎？若是自己福報得來的一種讚美與名聲的話，這是別人看到你的功德，他是隨喜者，你也可以隨喜他。但是為了得到讚美，為了得到名聲，把人生花在空有名號的一種語氣上，這是不當的。