👑持明 仁增塔欽👑 《入雄心菩薩行論》 ⚜️持明 仁增塔欽仁波切 新譯及闡述⚜️ 2021年10月13日 དེ་བས་ངལ་བས་མ་བསྒྲུབས་པའི།། 是故無勤勞尋求 ཁྱིམ་དུ་གཏེར་ནི་བྱུང་བ་ལྟར།། 家中寶藏忽現般 བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་གྲོགས་གྱུར་པས།། 菩提行持之勝緣 བདག་གིས་དགྲ་ལ་དགའ་བར་བྱ།། 我應於彼生歡喜

👑持明 仁增塔欽👑 《入雄心菩薩行論》

⚜️持明 仁增塔欽仁波切 新譯及闡述⚜️

2021年10月13日

དེ་བས་ངལ་བས་མ་བསྒྲུབས་པའི།།

是故無勤勞尋求

ཁྱིམ་དུ་གཏེར་ནི་བྱུང་བ་ལྟར།།

家中寶藏忽現般

བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་གྲོགས་གྱུར་པས།།

菩提行持之勝緣

བདག་གིས་དགྲ་ལ་དགའ་བར་བྱ།།

我應於彼生歡喜

   「是故無勤勞尋求，家中寶藏忽現般」，非常貧窮的人的家裡，突然出現了非常多的珍寶，有五種珍寶、美金、人民幣等等，很多都是心裡所想要的東西，這些珍寶財物不用特別努力費心地付出勤勞，它是自然出現的。這可能是源於過去的福報，或是這世有什麼原因，你沒有費力勤勞也沒有辛苦的行持，然而家裡面卻出現了珍寶滿滿，當然是非常歡喜自在、開心的不得了，不是嗎？

就像昨天講的一樣，這個世界上有很多需要錢或是接受布施的對象，你沒有傷害他，他卻相反來傷害是不多的，畢竟恩將仇報的人是不多的。有些甚稀有的情況會有，我們也看得到有些的確如此，可是這種人終究是不多的。這些恩將仇報的人，你沒有傷害他，而他卻來破壞你，這樣的人是非常非常少的，如果有，他就是你修忍辱最好的對象。

「菩提行持之勝緣，我應於彼生歡喜」，如同家裡很多財富珍寶出現的時候，你一定會開心到了極點，不可能有家裡出現珍寶時會痛苦的人。在你沒有傷害對方，而他迫害你的情況下，你修忍辱以外，再沒有、也不應該有特別的痛苦，因為你是大乘菩提心的修持者。

大乘菩提心修持者，行走在大乘菩薩道路裡的人，當你的現前出現了敵人、仇人時，這是一種摩尼寶，如同家裡出現的珍寶般，要歡喜自在的接受它，特別是要愛惜這個恩將仇報之人、破壞傷害者。為什麼要愛惜，還要喜歡他呢？因為要修成忍辱的話，特別是在菩提道路上面最好的，他可以增加你的修行、增加福德資糧、增加善根的對境。

所以無論在任何情況下，好好地修持，意思就是要修忍辱。忍辱修了以後，是你在行持菩薩道路上，世俗菩提心中最好的一件事情，也是善根裡面最強大的一種善根。因為瞋恨心是最強的一個惡業，所以我們要修成忍辱的功德是這麼強大。像家裡出現寶藏般，破壞你的、傷害你的，這樣仇人來的時候，就像窮人家出現了珍寶一樣，你要愛惜、並感到開心。

    因為我們很貧窮，成佛的資糧、解脫的資糧這些我們都很匱乏的，就算多聰明也是世間法上面的一種貧窮者，解脫的智慧、真理、和境界都沒有，更遑論成佛了。所以我們解脫成佛的資糧這麼窮，沒有珍寶的家裡，出現了一個如珍寶般修忍辱的對境時，你要仔細的愛護它。如同窮人家裡突然出現了五種珍寶、美金、人民幣等等，內心感到非常的開心般，看到恩將仇報的對象敵人、仇人時，你要更加強的開心，歡喜自在。

持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

    所以修忍辱，來世你將會莊嚴美麗；修忍辱，你現在的心情都會通順歡喜。之前說修忍辱，是有智慧的修忍辱，不是勉強的修忍辱；有慈悲的修忍辱，而不是一個苦悶的修忍辱。當家裡出現珍寶的時候多開心呀！看到恩將仇報的人的時候多自在呀！這就是菩薩道路學習的精神與力量。

在這個山上不是一件很容易的事情，成立閉關中心，讓到這裡面閉關修持者，還有山上的修行人使用。還要為自己相關的藏人、漢人、亡者修超度的法門。特別是石刻大藏經等等一切的佛行事業方面，增加一些石刻、佛像等也是我們要做的。

再加上藏區的文物保護，因為很多文物都快不見，所以每天認真的行持，不怕天氣、不怕高血壓、不怕高山反應的情況下，我也行持了，兩位弟子也是認真做了。還有醫療、藥材布施等等，有許多的事情就是如此忙碌正進行著。雖然在忙碌之中，但是修忍辱的時候，這些做的過程都是歡喜自在的。你們生活也一定有窘迫性的東西與不舒服，不舒服一定會有，但是自在是要練習的。

身體上面有生病著，就像有位弟子一樣，每天生病嚴重，但是每天的心態也都在歡喜自在之中，行持了許多佛法的事業，比不生病的人更厲害的感覺，就是要有這樣的一個心態，這樣的生活是非常不錯嘛！

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