《佛子行三十七頌》👑持明 仁增塔欽闡述及新譯⚜️持明 仁增塔欽⚜️ 2019年1月10日 第三十六偈 之一 མདོར་ན་གང་དུ་སྤྱོད་ལམ་ཅི་བྱེད་ཀྱང་།། 總言行持任何事之時 རང་གི་སེམས་ཀྱི་གནས་སྐབས་ཅི་འདྲ་ཞེས།། 明觀自心現時如何狀 རྒྱུན་དུ་དྲན་དང་ཤེས་བཞིན་ལྡན་པ་ཡིས།། 恆時正知正念具足以 གཞན་དོན་སྒྲུབ་པ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།། 利他行持即是佛子行

《佛子行三十七頌》👑持明 仁增塔欽闡述及新譯⚜️持明 仁增塔欽⚜️

2019年1月10日

 第三十六偈 之一

མདོར་ན་གང་དུ་སྤྱོད་ལམ་ཅི་བྱེད་ཀྱང་།།

總言行持任何事之時

རང་གི་སེམས་ཀྱི་གནས་སྐབས་ཅི་འདྲ་ཞེས།།

明觀自心現時如何狀

རྒྱུན་དུ་དྲན་དང་ཤེས་བཞིན་ལྡན་པ་ཡིས།།

恆時正知正念具足以

གཞན་དོན་སྒྲུབ་པ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།

利他行持即是佛子行

    總結而言，無論我們住在哪一個處所，吃也好、站也好、走也好，任何的時候，自己的心目前做什麼、目前想什麼、行為做什麼呢？一直不停不停地著想它、觀想它、觀察它，即稱為「正念」。

    經常具有正念真理的時候，「正知」的力量才會產生出來。自己現在心相續是善為主的、或是惡業為主的心態呢？有此思惟、著想，即稱為「正念」。

    有了正念以後，就已經知道了，覺察到了，就能加強遠離惡念惡行、增長善念善行的本事，才能有正知正念，所以經常時時刻刻、長長久久都不要讓正知正念破損不見，要讓正知正念永久都有。心中永久都俱全正知正念的情況下，行持利益眾生的事情就是佛子的行為。

    佛子行為或者一個人的修行成就，若能心如理如法、行如理如法的話，第一就是要守護自己的心。若能守護自己的心的話，十善業的戒律也好、三寶入門的戒律也好、出家戒也好、菩薩戒也好、密乘戒也好，都容易遵守得了，因果謹慎也容易做得起來，所以無論在任何情況下，都要守護自己的心、觀察自己的心。