《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述⚜️持明 仁增塔欽⚜️ 2021年9月11日 དེ་ཅི་འགྲོ་ལ་མི་འདོད་ན།། 不願眾生得利益 དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་འདོད་གང་ཡིན།། 豈願彼能證菩提 གང་ཞིག་གཞན་འབྱོར་ཁྲོ་དེ་ལ།། 若瞋他人富有者 བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ག་ལ་ཡོད།། 云何能有菩提心

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述⚜️持明 仁增塔欽⚜️

2021年9月11日

དེ་ཅི་འགྲོ་ལ་མི་འདོད་ན།།

不願眾生得利益

དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་འདོད་གང་ཡིན།།

豈願彼能證菩提

གང་ཞིག་གཞན་འབྱོར་ཁྲོ་དེ་ལ།།

若瞋他人富有者

བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ག་ལ་ཡོད།།

云何能有菩提心

「不願眾生得利益，豈願彼能證菩提」，雖然你已經受持菩薩戒，但是當平凡的有情眾生獲得渺小、簡單、少許的利益和好處時，你卻不希望、不喜歡他們獲得利益，而且還懷有瞋恨心的話，那麼你更加不會對這些有情發起大菩提心，甚至不會希望有情獲得證悟究竟的佛陀果位。

若是如此，對於已經受持菩提心戒、行持菩薩道的人而言，這是極為差勁的事情。因為當一個平凡、有漏的眾生獲得一些此生的利益，以及來世的善根，特別是解脫成佛的資糧，你卻不高興。

「若瞋他人富有者，云何能有菩提心」，看見他人獲得出世間解脫成佛的成就，或是世間法的利益，例如長壽、健康、順利等，你的心裡卻很不高興、很嫉妒、很瞋恨。若是喜歡如此行持，此人的思想之中怎麼會有祈願眾生成佛的願菩提心與行菩提心呢？肯定沒有的。

遇見眾生於此生當中獲得些許好處和利益，你的心裡卻生起嫉妒心、瞋恨心。更何況提到祈願眾生皆能解脫成佛，首先必須於動機之中發起菩提心，而後方能達成行菩提心。

可見不想讓眾生獲得快樂的人，而且當眾生獲得利樂時，卻會心生不喜，而且會嫉妒、會瞋恨，此人怎麼會有菩提心呢？此人必定不會有菩提心。

無論在任何時候或情況下，面對金剛師兄之間、人與人之間、師徒之間、寺廟與寺廟之間、顯法與密法之間，漢傳佛教與藏傳佛教之間等，有些人在世間法方面相較順利成功，或是在出世間法方面更為成功的時候，皆不應嫉妒。

特別是自己的家人、親人，以及佛教團體裡，有人會做得很好，有人卻做得沒有這麼好，或者有人具有福報，能多多少少行持一些好事的時候，你心中的隨喜絕不能停下來，這是成佛道路上最主要的事情，重點就是要放下嫉妒心。

持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

我們的心中不應產生嫉妒心，因為我們已經受持菩薩戒，因此當眾生獲得此生的利樂，即獲得長壽健康、順利圓滿等利益時，以及形成佛陀果位相關的一切善根時，我們的心中都要練習隨喜。

除了隨喜以外，不要有嫉妒。若是生起嫉妒心的時候，則要懺悔。生起嫉妒心則如同處於芒草之中生活一般，只是自己不舒服而已，他人並不會受到任何傷害。因為你自己對他人根本做不到你想要的東西也令他人得不到，你想要如此去破壞他人所行持的事情，可以說是破壞不了的，唯一能破壞的只是你自己的善根會被燒毀而已。

總之，放下嫉妒心，加強善根增長的力量，這就是大乘佛教修行者練習世俗菩提心，進而達成究竟勝義菩提心的方法。