《入雄心菩薩行論》⚜️持明 仁增塔欽⚜️ 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2021年9月7日 འཇིག་རྟེན་གསུམ་མཆོད་འཚང་རྒྱ་བར།། 成佛堪受三界供 སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་འདོད་ཅེ་ན།། 願令有情得所需 བསྙེན་བཀུར་ངན་ངོན་ཙམ་ཐོང་ནས།། 僅見得微利益時 ཅི་ཕྱིར་དེ་ལ་གདུང་བར་བྱེད།། 何以於彼生嫉惱

 《入雄心菩薩行論》⚜️持明 仁增塔欽⚜️

持明 仁增塔欽新譯及闡述

2021年9月7日

འཇིག་རྟེན་གསུམ་མཆོད་འཚང་རྒྱ་བར།།

成佛堪受三界供

སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་འདོད་ཅེ་ན།།

願令有情得所需

བསྙེན་བཀུར་ངན་ངོན་ཙམ་ཐོང་ནས།།

僅見得微利益時

ཅི་ཕྱིར་དེ་ལ་གདུང་བར་བྱེད།།

何以於彼生嫉惱

「成佛堪受三界供，願令有情得所需」，當我們一開始發起菩提心、受持菩薩戒的時候，皆祈願每一個眾生能獲得成佛的果位。祈願眾生獲得成佛的果位，意思是，欲界、色界、無色界一切三界的眾生都會禮拜、讚美、禮讚的對象就是佛陀，我們已經答應了、允諾了、發心了，希望三界有情眾生都能獲得佛陀的果位。既然心中存在如此強大的發心，祈願一切眾生都能獲得智慧具足、慈悲圓滿的成佛果位，而且成佛以後，能受到三界有情的供養，這不正是我們的發心嗎？

因為我們曾發起如此廣大的菩提心，希望每一個眾生都能獲得成佛的果位，變成三界有情都會禮拜、禮讚、供養的佛陀一樣，也由於我們祈願一切眾生成佛的發心，應該可以忍受得了持守菩提心戒，並會歡喜自在地行持，不是嗎？作為一個大乘修行者，發起菩提心、守戒律的時候，就該如此。

「僅見得微利益時，何以於彼生嫉惱」，現在不用說成佛的果位，雖然此時眾生還未獲得智慧具足、慈悲圓滿、三界有情禮拜、恭敬、供養的佛陀果位，但是光看到這些眾生行持善根，已然獲得微許的利益、微小的恭敬時，我們的心中還是會生起嫉妒心，不是嗎？

雖然這些眾生尚未獲得如佛陀的三十二相、八十隨形好，一切有情眾生禮拜、禮讚的佛陀果位，但是看到這些眾生獲得微許的利益、小小的讚美、小小的勝利的時候，為什麼我們的心中還會對眾生產生瞋恨心、嫉妒心呢？不應該對他們懷有嫉妒心與瞋恨心。

因為我們一開始要受持菩薩戒、發起菩提心的時候，自己心中已經承諾及允諾，讓一切有情眾生獲得成佛果位。現在眾生行持微許的善業，為此獲得小小的讚美的時候，為什麼我們的心中會感到不舒服呢？為什麼會產生嫉妒心呢？我們不應該對眾生有此心態，原因是我們一開始發起菩提心、受持戒律的時候，是希望所有眾生都能獲得佛陀的果位。然而他們現在尚未獲得佛陀的果位，只是因為行持善業而得到些許的順利而已，不應該嫉妒的、不應該瞋恨的，我們應該要歡喜自在地善待他們。

持明 仁增塔欽個人思想闡明：

清淨心就是菩薩的行道，我們的心裡應該要有清淨心，沒有絲毫污染。當自己的心中沒有污染、沒有煩惱窘迫的時候，心中自然容易產生菩提心。而心中產生菩提心的時候，也容易展現利益有情的事情。

容易展現利益有情的事情的時候，也自然會達成福德資糧俱全、智慧資糧圓滿等二資糧大俱全的佛陀果位，因此成佛主要的源頭是心裡要具足清淨心，不要有污染，特別是要淨化、斷除一切瞋恨心和嫉妒心。