跳到主要內容

སྒྲུང་ངག་གསར་པ། ཐའེ་ཝེན་བུ་མོས་བླངས། 持明 台灣漫遊妙音倉央龍措 སྒྲུང་ངག་གསར་པ། སྙན་མོ་ཡིན། རྗེ་སེང་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ལ།། 格薩爾尊者大法王 འཇའ་འོད་ཟེར་སྟོང་གི་དྲྭ་བའི་དབུས།། 虹彩光暈網萬千內 སྟེང་ལྷ་དམག་ཁ་བ་བབ་བབས་རེད།། 上天界善神如雪降 བར་གཉན་ཚོགས་གློག་ཞགས་འཁྱུགས་འཁྱུགས་རེད།། 中夜叉戰神閃電耀 持明 仁增塔欽


持明 仁增塔欽🌈持明 仁增塔欽🔗

當雪山重新穿上了白衣、草地已由青轉黃的秋天,早晨和一位和尚一起吃糌,一旁弟子燒牛糞不易,我隨意哼唱旋律給寶島家人時,想到此唱誦格薩爾王的新旋律,以及寫下此格薩爾王妃等空行女性的歌,歌詞內容與最高階的佛法有關,以此祈禱世界吉祥。

這首歌由台灣歌手倉央龍措和康巴歌手慈仁達瓦所唱,誰聽誰得喜悅,誰聽即獲格薩爾王的加持。

內容已由持明師和持明和尚翻譯成中文,你也可以試唱看看,在心中放置非物質文化藏傳格薩爾王歌曲和內容的習氣,在順緣具足、運氣變好、心想事成方面,對其之信心將展現出幫助喔。

Wechat 公眾號 唱誦 🔗台灣漫遊倉央龍措🎸

སྒྲུང་ངག་གསར་པ། ཐའེ་ཝེན་བུ་མོས་བླངས།

持明  台灣漫遊妙音倉央龍措  

སྒྲུང་ངག་གསར་པ། སྙན་མོ་ཡིན།


སྒྲུང་ཚིགས་རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན།

སྒྲུང་ངག་རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། 

སྒྲུང་བསྒྱུར་རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། 

སྒྲུང་ལེན་མཁན་ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚང་དབྱངས་ལང་ཚོ། 

རྫོགས་ཆེན་ཚེ་རིང་ཟླ་བ།


གླུ་ཨ་ལ་ཨ་ལ་ཨ་ལ་རེད།།

歌阿喇阿聲是旋律

མ་ཐ་ལ་གླུ་ཡི་ལེན་ལུགས་རེད།།

歌塔喇塔聲而唱誦

 

གཞི་བདེ་སྟོང་ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་མོའི།།

根元樂空法普賢母

དབྱིངས་འོད་ཟེར་དྭངས་མའི་ཐིག་ལེ་ཞིག།

性明燦精髓一明點

ཤར་རང་བྱུང་གཡུ་ལོ་བཀོད་པར་འཕྲོས།།

東綠松剎土照亮綻

རྗེ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དཀར་སྔོན་ཤར།།

尊白綠度母自顯現

 

ལྷ་དེ་དང་ཚེ་རབས་ཕྲེང་བར་ཀུན།།

尊生生世世咒鍊中

ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཟུང་དུ་སྦྲེལ་བར་ཡི།།

意智慧雙融相連之

ཡུམ་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ།།

母康卓耶喜措迦主

སེམས་དད་སྟོང་པདྨའི་ཚལ་ལ་རོལ།།

意千信蓮花豐園住

 

ས་འདི་ཡི་ས་ངོ་མ་ཤེས་ན།།

所聖名稱汝若不知

གླིང་དག་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཞིང་ཁམས་ཀྱི།།

岭國大清淨金剛剎

དབྱིངས་བདེ་སྟོང་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་ས་ཆེ།།

性樂空薈供聚勝處

ལས་སྨོན་ལམ་དག་པའི་ཆོས་གྲལ་འདི།།

祈圓滿清淨之法堂

 

གནས་དཔའ་རི་གཉིས་པའི་བཀོད་པར་ཤར།།

次化現銅色吉祥山

གྲལ་འདིར་བཞུགས་གླིང་གི་རྗེ་བློན་རྣམས།།

居格薩王與宰輔眾

རྗེ་མཚོ་སྐྱེས་པདྨའི་ཞབས་གྲལ་ན།།

尊海生蓮師座前之

འཁོར་རིག་འཛིན་འདུས་པས་བསྐོར་བ་བཞིན།།

如持明隨眾環繞般

 

སྨན་ང་ཚོའི་ང་ངོ་མ་ཤེས་ན།།

女吾等之名若不知

ཞིང་རྡུལ་བྲལ་སྟུག་པོར་བཀོད་པ་ནས།།

處離塵剎土豐嚴內

རྩལ་ལྷུན་གྲུབ་ཤར་བ་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ།།

燦自成展現遊戲相

གླིང་མོ་སྨན་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཡིན།།

岭女性空行壇城即

 

རྩ་འཁོར་ལོ་དགའ་བཞིའི་འཇའ་འོད་འཁྱིལ།།

脈勝輪四大樂彩環

གནས་འོག་མིན་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་ཞིང་།།

勝上三根本之剎土

ཤར་རྨ་ཁམས་གླིང་གི་ལྗོངས་ཆེན་ན།།

東馬康岭國大界中

སྐུ་བརྗིད་པ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཅན།།

身莊嚴金剛盔甲戴

 

གསུངས་ཚངས་ཆེན་ལྷ་ཡི་རྔ་སྒྲ་ལྡིར།།

語大善梵天勝鼓響

ཐུགས་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་བྱིན་ཆེན་འཁྱིལ།།

意本覺智慧加持環

དཔལ་ཡོན་ཏན་བྱེ་བའི་སྤྲིན་རླབས་འཁྲིགས།།

吉功德千雲浪湧盈

ལས་རྣམ་བཞིའི་དབང་གི་འོད་སྣང་འབྱེད།།

四懷權明光普遍照

 

གླིང་དཔའ་བརྟུལ་གྲུབ་པའི་ཚོགས་རྣམས་རྨད།།

岭勇父成就眾奇哉

གཞི་དག་པ་དབྱིངས་ཀྱི་རང་རྩལ་ལས།།

根清淨法界自然中

གསལ་སྣང་བ་འོད་ལྔའི་དྲྭ་བའི་ཀློང་།།

燦明亮五光網頂間

སྐུ་ཞིང་ཁམས་འབྱམས་སུ་ཀླས་པ་ཡི།།

身佛身剎土朗照之

 

རྗེ་སེང་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ལ།།

格薩爾尊者大法王

འཇའ་འོད་ཟེར་སྟོང་གི་དྲྭ་བའི་དབུས།།

虹彩光暈網萬千內

སྟེང་ལྷ་དམག་ཁ་བ་བབ་བབས་རེད།།

上天界善神如雪降

བར་གཉན་ཚོགས་གློག་ཞགས་འཁྱུགས་འཁྱུགས་རེད།།

中夜叉戰神閃電耀

 

འོག་ཀླུ་དམག་རྒྱ་མཚོ་འཕྱུར་འཕྱུར་རེད།།

下龍族軍隊如海湧

གླིང་དཔའ་བརྟུལ་ས་འཛིན་ལྷུན་ཆགས་བརྗིད།།

岭勇士強如須彌山

སྨན་དཔའ་མོ་མེ་ཏོག་ཚལ་དུ་འཁྲིགས།།

女鮮花園苑豐盈美

ཕོ་སྐྱེས་གཞོན་འཇའ་ཟེར་འཚེར་བ་འདྲ།།

士年少彩虹遍照般

 

ཡིད་དགའ་བདེ་རྫོགས་ལྡན་ལྷ་ལ་འགྲན།།

意歡喜堪比勝劫時

སེམས་ཉམས་རྟོགས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་འབྱམས།།

心境界悟證大圓滿

ལས་སྙིང་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་མཁའ་དང་མཉམ།།

大慈悲事業遍虛空

བཀྲ་ཤིས་པས་ནམ་མཁར་གང་བར་ཤོག།

勝吉祥十向自在照

 

གླུ་གོ་ན་སྙན་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཡིན།།

歌明悟妙音供養雲

གླུ་མ་གོ་དོན་གྱི་བརྡ་སེལ་ཡིན།།

歌不明則以字句釋


持明製作


#持明 #仁增塔欽 #季忠平 #持明歌手 #倉央龍措 #仁增塔欽仁波切 #蓮師 #蓮花生大士 #上師 #釋迦牟尼 #入菩薩行論 #藏傳佛教 #仁波切 #西藏 #密宗 #石刻 #大藏經 #空性 #倉央嘉措 #中觀 #密續 #瑜伽士 #絍繒譶鑫 #格薩爾王 #煙供 #斷我 #施身法 #度母 #空行 #藥師佛🌈 台灣漫遊妙音倉央龍措🌈 台灣漫遊妙音倉央龍措🎸🔗台灣漫遊妙音倉央龍措🎸

留言

這個網誌中的熱門文章

《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明 仁增塔欽仁波切新譯 《經莊嚴論》偈頌 2016年10月1日 མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས། 《經莊嚴論》載 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་སྲིད་སྤྱོད་འདོད་པ་འཐོབ། ། 精進謂能顯欲成臻獲 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་དག་པ་རབ་འགྱུར་ལྡན། ། 精進謂清淨極致圓滿 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་འཇིག་ཚོགས་འདས་ནས་གྲོལ། ། 精進謂滅種超逾解脫

《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明 仁增塔欽仁波切新譯 《經莊嚴論》偈頌 2016年10月1日 མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས། 《經莊嚴論》載 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་སྲིད་སྤྱོད་འདོད་པ་འཐོབ། ། 精進謂能顯欲成臻獲 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་དག་པ་རབ་འགྱུར་ལྡན། ། 精進謂清淨極致圓滿 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་འཇིག་ཚོགས་འདས་ནས་གྲོལ། ། 精進謂滅種超逾解脫 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སངས་རྒྱས།། 精進謂菩提甚勝成佛 《經莊嚴論》載,具有精進波羅蜜的話,能獲得能顯之中的一切圓滿,所以精進是第一要。精進的本質是歡喜,有歡喜的精進,精進能讓能顯輪迴裡一切心求的事情都圓滿成功的,精進謂清淨圓滿的果位願變成。 精進波羅蜜的修行境界,能超越滅依的我執與我執所顯的一切。具有歡喜自在的大乘精進的話,究竟珍貴的菩提會達成,這是《經莊嚴論》裡所載的。 今天白天去醫院看我妹妹,但是妹妹到了晚上,身體狀況又變不好,所以就又去醫院看她,沒有空暇講法。 精進的本質是歡喜啊!有了精進的話,能顯輪迴裡能獲得心想事成。精進波羅蜜的修持存在的話,清淨圓滿的吉祥悉全獲得。精進修持圓滿的話,滅依五蘊等等有執我的一種感覺與執我顯現的一切都會超越的。有精進的話,也能獲得證悟大乘的菩提境界。 所以,精進就是我們在聞思修上面、解脫成佛上面不放棄。越忙的時候,越要有精進心;越累的時候,越要有精進波羅蜜來聞思修佛法的道理。 這精進的一種修持圓滿的道理,人生無常,願即身成佛。  持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽 བདག་ནི་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ན། 吾由尊汝全然攝擁故 སྲིད་ན་མི་འཇིགས་སེམས་ཅན་ཕན་པ་བགྱིད། 無畏能顯眾生饒益行

  《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 🔗持明仁增塔欽 2020年7月13日 བདག་ནི་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ན། 吾由尊汝全然攝擁故 སྲིད་ན་མི་འཇིགས་སེམས་ཅན་ཕན་པ་བགྱིད། 無畏能顯眾生饒益行 སྔོན་གྱི་སྡིག་ལས་ཡང་དག་འདའ་བགྱིད་ཅིང་། 往昔造惡業力悉越伏 སྡིག་པ་གཞན་ཡང་སླན་ཆད་མི་བགྱིད་དོ། 其餘惡業爾後皆不造   我難得的人身獻給佛祖菩薩們,懇請引領我、收留我、幫助我、加持我,讓我依靠著佛祖、依靠著菩薩。在此難得的人生裡面,我之皈境、頂禮、相信的對象,就是佛祖、菩薩。佛與菩薩亦皆加持著我們,故於能顯輪迴的世界裡,無須懼怕任何的東西,並全心的依靠著佛與菩薩。在佛與菩薩的事業上,原始之發心、動機、恆利眾生、幫助眾生、饒益眾生等等,此些事業皆是佛的特色。為了佛菩薩之喜悅,在我的工作上、行持上亦與佛菩薩一樣,在虛空永盡之前,永不停歇地行持利益眾生及利他之事業,並永遠行持究竟的勝道與菩提之道路。 在行持利他事業時,能令生生世世裡,因自私自利所形成的一切惡業、罪障悉全淨化。當行持饒益一切眾生利樂之事業時,在過去的生死輪迴裡,有傷害眾生、破壞眾生的事情都需懺悔。在未來的世界裡、人生裡,亦不行持迫害眾生、傷害眾生、破壞自己、傷害自己的事情,並永遠地不再造作惡業,亦不行持因無明所引起的業及煩惱與痛苦窘迫之事。重點是,在我往昔的生死輪迴裡,因瞋恨心、貪心等等,心方面所造之惡業;殺生、偷盜、邪淫等等,身方面所造之惡業;說廢話、壞話、駡人等等,言上面所造之惡業,此身口意所形成之惡業皆需淨化。因為我將成為菩薩者、佛祖者,所以我要做個大乘修行者、菩薩行道修行者,以超越、跨越、壓伏、懺悔之力,將身語意所形成之一切惡業淨化。 我身口意都已供養佛祖與眾菩薩了,為了不讓佛菩薩失望,故應永不行持因無明、我執所引起之惡業,而須行持能令諸佛如來喜悅的、慧悅的一切,恆利眾生之行者。待圓滿之後,進而從菩薩道路之修行者,成為十地五道之境界者,最終究竟的十一地佛果,亦在自己手心之中展現出來。因此我要依靠一切諸佛所宣說。 當我的身口意都已依靠佛祖菩薩了,故佛祖引領了我、幫助了我、帶領了我,因此我分分秒秒、時時刻刻裡,於輪迴中自我顯現之一切皆不恐懼,若遭...

《持明慧粹·第三十四輯》持明 仁增塔欽 之一:藏曆十五、三十殊勝日 2020年11月30日

🌈持明 仁增塔欽🔗 持明 仁增塔欽 之一:藏曆十五、三十殊勝日 2020年11月30日     藏曆十五日和三十日是極為重要且殊勝的日子。藏傳佛教《時輪金剛》的曆算方式,以及「西藏自治區藏醫院」(前身為門孜康-「拉薩醫學曆算院」)所形成的藏曆是絲毫無誤的,計算每一個日子,例如日蝕和月蝕等等皆正確無誤,所以藏曆十五日和三十日是極為圓滿而且無有任何錯誤。     漢曆與藏曆有些許不同,但在藏族地區與接近藏族地區的曆法,藏曆是最好的,而藏傳佛教的傳統就是以藏曆來計算。     藏曆十五日是阿彌陀佛的殊勝日,阿彌陀佛是無量光佛。我曾經在持明貝若雜那苑講述過阿彌陀佛的《極樂願文》。西方極樂世界是如此功德大、如此圓滿的剎土,這是因為阿彌陀佛在成道過程中的祈願圓滿,眾生聽到阿彌陀佛的名號即會一切圓滿。另一個殊勝日是藏曆三十日,這是釋迦牟尼佛的殊勝日。     藏人一年當中主要依靠挖冬蟲夏草作為全年的收入,冬蟲夏草在冬天的時候是蟲,夏天是草,因此只有夏季的兩、三個月左右能挖冬蟲夏草。但是藏人每逢藏曆十五日及三十日殊勝日就不會去挖冬蟲夏草,一者因為他們害怕會在草地上踩到昆蟲,以及在挖冬蟲夏草的過程裡殺死昆蟲,藏人都非常守戒律,所以無論是年輕人,甚至三餐不繼的窮人在十五日及三十日殊勝日都不會去挖冬蟲夏草。     再者,藏人更重視在藏曆十五日及三十日殊勝日當天的修行與行持善根,他們會一整天去寺廟裡拜佛、繞神山或繞轉經筒、供曼達拉、修行、禪坐等等。 這些人可能三餐不繼,一天的食物就需要靠挖到的五支冬蟲夏草來維生,但是在殊勝日裡他們會忍受著,不去挖冬蟲夏草,更會省下自己的生活開支去放生,原因是什麼呢?因為這是一個月裡面最重要、最珍貴的兩大殊勝日。那些心很窮、煩惱很重、事情都落在凡夫世界的人,挑出在殊勝日行善是他們唯一的態度。     有一些生活窮苦的藏人將每天省用、省吃的酥油,特別留到藏曆十五日及三十日用來供燈,並且修持大禮拜、供曼達拉、禪坐、結緣,放下煩惱及積聚福德。     大家也會在網路上互相彼此提醒,明天是藏曆十五日、三十日,不要吃肉、一定要行善等等,猶如漢族人賣衣服廣告一般。     如果這兩天有人因為生活的原因,沒有行...