《佛子行三十七頌》持明仁增塔欽開示及新譯 2019年1月4日 第三十一偈 （之二） རང་གི་འཁྲུལ་བ་རང་གིས་མ་བརྟགས་ན།། 己之幻覺若未究察則 ཆོས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཆོས་མིན་བྱེད་སྲིད་པས།། 學佛樣貌卻行非正法 དེ་ཕྱིར་རྒྱུན་དུ་རང་གི་འཁྲུལ་བ་ལ།། 故需恆時究察己幻覺 བརྟགས་ནས་སྤོང་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།། 究後遠離即是佛子行 🌈持明 仁增塔欽🔗

《佛子行三十七頌》持明仁增塔欽開示及新譯 2019年1月4日  第三十一偈 （之二）  རང་གི་འཁྲུལ་བ་རང་གིས་མ་བརྟགས་ན།།  己之幻覺若未究察則  ཆོས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཆོས་མིན་བྱེད་སྲིད་པས།།  學佛樣貌卻行非正法  དེ་ཕྱིར་རྒྱུན་དུ་རང་གི་འཁྲུལ་བ་ལ།།  故需恆時究察己幻覺  བརྟགས་ནས་སྤོང་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།  究後遠離即是佛子行

🌈持明 仁增塔欽🔗《入菩薩行論》載述，如果沒有研究自己的缺點，將會產生一切的問題，所以要遠離缺點，繼續在相關的善根優點、智慧優點上發展是最為主要的。

    我們學佛者在家裡也好，有旁人也好，凡夫眾生的眼光是不一樣的，雖然他看你是不清淨的心，對於沒法生起信心的一切都要遠離的，但是自己要盡心盡力地做到身體清淨、語言清淨、心情清淨，這樣的情況下，再繼續以圓滿的狀態，圓滿的聞思修佛法等等，成功行持這樣殊勝的法道。

    自己的心中要不放逸，自己的自相續、身口意的問題、三毒的一切事情不發出去，這就是守護眾生、愛護眾生。自己的身口意的三毒不要發出去，這就是一種愛護眾生的善根力量，也是每天發給眾生一樣的好事。

    我們經常學佛的時候，有聽聞、思考、修持佛法的人，不要研究別人的問題及缺點，要研究自己的問題及缺點，再要增上自己的優點跟善根，減少自己的缺點和惡念，若能這樣行持的話，我們便俱全了今天經典裡所記載的一切功德的本事，所以我們要學習的程度就是要達到如此。

    有些時候自己有問題，卻看不清楚自己的缺點，那麼解脫之事根本就不用說了，連開心的機會也沒有了。因為自己的生活都是以我執引起的幻想為主，自私自利，所以連心情輕鬆的機會也沒有了，因此只有在看管自己的問題上，知道自己的問題上，明白了自己的問題以後，愛護眾生就容易了。當知道自己的問題有多大、有多少的時候，就開始走上解脫勝道了，開始踏入解脫勝道上了。

    我們要時時刻刻看自己所有的問題與缺點，加以改進，並且將自己的優點與善根持續永久的發展，這是很重要的。如果沒有研究自己的幻覺思想，看起來像在學佛法，好像學佛者的樣子，但是都會做出非佛教徒，不是以學佛者的樣子來行持的事情，反而以學佛的樣子來做出不是正法的事情，因此時時刻刻都要觀察自己我執的自私幻想，一直研究，當知道了自己的問題以後，就要遠離以煩惱為主、惡業為主的一切思想行為，要繼續增加以善業為主的思想行為，這就是佛子的行為。