《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述 2021年8月3日 བདག་ནི་དེང་ཉིད་ཤི་ཡང་བླའི།། 我寧可今日死歿 ལོག་འཚོས་ཡུན་རིང་གསོན་མི་རུང་།། 不願長時邪命活 བདག་ལྟ་ཡུན་རིང་གནས་གྱུར་ཀྱང་།། 縱然我能長壽活 འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་དེ་ཉིད་ཡིན།། 死時必遭諸痛苦

《入雄心菩薩行論》🌈持明 仁增塔欽🔗

持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述

2021年8月3日

བདག་ནི་དེང་ཉིད་ཤི་ཡང་བླའི།།

我寧可今日死歿

ལོག་འཚོས་ཡུན་རིང་གསོན་མི་རུང་།།

不願長時邪命活

བདག་ལྟ་ཡུན་རིང་གནས་གྱུར་ཀྱང་།།

縱然我能長壽活

འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་དེ་ཉིད་ཡིན།།

死時必遭諸痛苦

因為被別人輕蔑、被別人小看的原因，因此得不到利益，但是得不到利益也算了。「我寧可今日死歿，不願長時邪命活」，我此時此刻即可面對臨終了。因為行持惡業、邪行而獲得一些金錢財物，進而長期活在這個世界也不怎麼樣，此皆為邪行惡業而形成生活相關的一切。

「縱然我能長壽活，死時必遭諸痛苦」，這些皆是

有因果業報存在的，所以得不到利益也無所謂，活不了很久也是算了，若所獲得的東西皆是因行持傷害、破壞而來的，如此得到的生活當臨終死亡時，也是會遭受因果報應的，還是一樣會痛苦的，所以沒有獲得利益也罷了。

我們清楚明白真實的實相，瞭解乾乾淨淨、清清楚楚圓滿的生活形態，以善良為主的生活形態，能夠活多久就是難得的人生，加上佛法，再加上歡喜自在、解脫成佛等等，即是很有意義的人生。