《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2021年7月30日 གཞན་དག་བདག་ལ་མི་དགའ་བ།། 若他人對我不喜 དེས་ནི་ཚེ་འདིའམ་ཚེ་གཞན་ལ།། 或於此生或來世 བདག་ལ་ཟ་བར་མི་བྱེད་ན།། 彼亦不能吞食我 བདག་ནི་ཅི་ཕྱིར་དེ་མི་འདོད།། 我心何以不悅矣

🌈持明 仁增塔欽🔗 

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述

2021年7月30日

གཞན་དག་བདག་ལ་མི་དགའ་བ།།

若他人對我不喜

དེས་ནི་ཚེ་འདིའམ་ཚེ་གཞན་ལ།།

或於此生或來世

བདག་ལ་ཟ་བར་མི་བྱེད་ན།།

彼亦不能吞食我

བདག་ནི་ཅི་ཕྱིར་དེ་མི་འདོད།།

我心何以不悅矣

「若他人對我不喜」，別人的譏毀對我而言是有所損害的，因為會導致我的朋友及他人因此而不喜歡我，所以我自然要生起瞋恨心，這種說法並不正確。

「或於此生或來世，彼亦不能吞食我」，其他人不喜歡你只是他個人討厭你，並不會這樣就把你吃掉。所以，此生當中和來世的時間裡，因他人的不喜歡而造成你如同食物被吞食下肚或造成你很大的損失，這種狀況是不會發生的。

「我心何以不悅矣」，雖然他人討厭你、不喜歡你，但是你自己做好自己該做的事，佛陀說:「自己的怙主是自己」，因此，他人對你的憎厭不會對你有太大的影響，也不會把你吞食下肚，那你為什麼要瞋恨他人對你譏毀的事情呢?

若要求所有的凡夫眾生都喜歡你是不容易的，他人憎厭或不喜歡你，在此生當中並不會造成任何大的毀損，也不會把你如同食物般吞食下肚，此種現象也不可能發生。

更何況讓全部的人都喜歡你本來就不容易，主要是自己要喜歡自己、自己要相信自己，若連自己都不相信自己，縱使他人喜歡你也沒有用。

所以從各個方面，無論是心情、身體的病痛或金錢財務的損失等等，當碰到一切問題的時候，須記得自己的怙主是自己，從改變自己開始，自己開始要認真努力才會有效果。他人的喜歡或討厭，於此生沒有損失，對來世也沒有損失。他人的憎厭不會把你像食物般吞食掉，予你也不會有任何毀損，所以為什麼要瞋恨他人譏毀你的這件事情呢？

持明 仁增塔欽個人思想闡明：

我們分析各個層面，由各種角度來看生起瞋恨心這件事情，其中降低煩惱、修成忍辱是最主要的。有智慧地修持忍辱，心情是輕鬆的；有慈悲地修持忍辱的話，心情將會是明亮的。所以，永久恆常地修持忍辱是最好的。不論空性的真理是否悟達，依然可以修成忍辱。

再說，自己的身體即使不舒服也可以修忍辱。自己學習佛法，在前進時遇到障礙的話，修忍辱的同時，還是要繼續前進。若因果業報的事情展現在身上或生活之中，仍要不怕煩惱地修成忍辱。