《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽仁波切新譯及闡述 2021年7月6日 གང་ཚེ་ཉོན་མོངས་དབང་གྱུར་པས།། 若受煩惱所掌控 བདག་སྡུག་ཉིད་ཀྱང་གསོད་བྱེད་པ།། 破壞自身或自盡 དེ་ཚེ་དེ་དག་གཞན་ལུས་ལ།། 此時於他人身上 གནོད་མི་བྱེད་པར་ཇི་ལྟར་འགྱུར།། 何以能不傷害矣

《入雄心菩薩行論》🌈持明 仁塔塔欽🔗

持明仁增塔欽仁波切新譯及闡述

2021年7月6日

གང་ཚེ་ཉོན་མོངས་དབང་གྱུར་པས།།

若受煩惱所掌控

བདག་སྡུག་ཉིད་ཀྱང་གསོད་བྱེད་པ།།

破壞自身或自盡

དེ་ཚེ་དེ་དག་གཞན་ལུས་ལ།།

此時於他人身上

གནོད་མི་བྱེད་པར་ཇི་ལྟར་འགྱུར།།

何以能不傷害矣

「若受煩惱所掌控，破壞自身或自盡」，如前所述般，瞋恨心的業障是極為不可思議的。若是我們被瞋恨的心、貪婪的心、愚痴的心等煩惱所掌控，而被迫投降的話，自然而然會遭逢各種痛苦。

因為其在根本的基礎上已為煩惱所控制，這種人的心相續中都是被煩惱所窘迫，因此會有無數之痛苦，甚至會造成自殺等情形，這時他已然成為煩惱的傭人，心中滿滿是以煩惱為主。這種以煩惱為主的眾生，如果他本身沒有照顧好自己的話，他也有可能會對他人下毒手，甚至會破壞他人的身體，原因就是他心中的煩惱太窘迫，才會無法控制自己。

「此時於他人身上，何以能不傷害矣」，意思是，心情煩惱窘迫之人是永遠沒有歡樂自在的生活和心情，由於無法控制自己的心，所以也會直接破壞他人，這是自然會發生的事情。

持明仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

當煩惱的心來臨的時候，可能連自己的利樂都不管了，很容易心情痛苦而窘迫起來，因為這種人控制不了自己的心，也就很容易做出傷害他人的事情，因此我們生起煩惱瞋恨心的時候，修成忍辱才是唯要的一種修行方道。