佛子行三十七頌 2019年1月1日 第二十八偈 རང་དོན་འབའ་ཞིག་སྒྲུབ་པའི་ཉན་རང་ཡང་།། 唯求自利聲聞獨覺亦 མགོ་ལ་མེ་ཤོར་བཟློག་ལྟར་བརྩོན་མཐོང་ན།། 猶如救頭火燃般急切 འགྲོ་ཀུན་དོན་དུ་ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ཀྱི།། 為利眾生功德勝滿源 བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།། 精進行持即是佛子行

佛子行三十七頌🌈持明 仁增塔欽🔗

2019年1月1日

第二十八偈

རང་དོན་འབའ་ཞིག་སྒྲུབ་པའི་ཉན་རང་ཡང་།།

唯求自利聲聞獨覺亦

མགོ་ལ་མེ་ཤོར་བཟློག་ལྟར་བརྩོན་མཐོང་ན།།

猶如救頭火燃般急切

འགྲོ་ཀུན་དོན་དུ་ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ཀྱི།།

為利眾生功德勝滿源

བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།

精進行持即是佛子行

    2019年吉祥如意！第二十八偈講述的是精進波羅蜜多，精進就是要以歡喜為本質的精進，要很用心、很努力，用心努力超越的精進即是歡喜心，歡喜心是精進的本質。所做的善根、善行善念繼續禪定下去就是精進，善行繼續下去就是禪定，以及前面所述的六度波羅蜜多裡的布施、持戒、忍辱等等一切行持的時候，也要精進。

    精進的本質就是歡喜，如果有歡喜的精進的話，則會獲得善根相關所結成的果實。如果精進是處於努力或痛苦之間的話，那麼身心之間將會是不理想的狀態，因此我們要獲得世間法或獲得出世間法，所做所行都需要精進用心，且本質是以歡喜來用心，本質是以歡喜來精進，這是很重要的。

    此偈頌提及，為自求解脫的聲聞乘、獨覺乘非常用心精進，如同火燒頭髮，當火燃燒起來的時候，要立即澆熄火，非常精進，非常努力。為了追求自己解脫的阿羅漢一直不停地忙碌，一直不停地精進。

    我們看到連聲聞乘跟獨覺乘都這麼認真的話，那麼做為大乘的修行者和大乘的後代者，想變成佛一樣有無數智慧、光明的心情、無邊透明的身體及獲得無窮的功德，都必須要在大乘的修行法道上，行持修持精進般若波羅蜜多。因為聲聞乘與獨覺乘為了自己解脫都這麼認真，那麼我們為了一切有情得解脫，當然要更認真。

    利益一切有情都能得到功德圓滿的佛果、智慧圓滿的佛果、慈悲圓滿的佛果、力量圓滿的佛果、事業圓滿的佛果，想達成一切佛果就必須要精進般若波羅蜜多，並且非常需要歡喜自在地精進，這就是雄心佛子關於精進的尊貴修持方法。

    當我們一直做利益自己的事情時，也是那麼辛苦。當我們利益一切有情時，雖然也是有些辛苦，但這種辛苦都可以用精進的力量來對治。

    當我們精進行持善根、行持禪定的時候，我們會一直不停地精進前進。如果歡喜自在地前進的話，每天的心情上也會有精進的效果，善根、善念的效果都會展現出來，心情自然會自在開心。

    精進行持時，走上解脫的道路會像初一到十五日的月亮一般越來越清楚，見解也會越來越明顯的，善道也會越來越增廣的，所以永不放下精進，因為精進的本質就是歡喜。

    我們是學佛者，能仁釋迦牟尼佛在成道的過程中，每一次都是很精進、很歡喜地在菩提道路上行持。當我們要學習佛的時候，學習法的時候，就要像佛一樣的精進，聽聞佛法的時候，非常歡喜地精進，思考佛法的時候，歡喜地精進，修持佛法禪定的時候，也是歡喜自在地精進，精進波羅蜜多是永不放下的一個真理。

    在自己的心中要用正知正念將精進抬起，用正知正念讓精進產生並展現出來，這需要增加許多許多的精進波羅蜜多。精進波羅蜜多是在究竟達到十地五道的成佛道路上，才會有的境界，我們現在是資糧道和下資糧道都沒有達到的凡夫眾生，雖然現在這種精進不能稱為精進波羅蜜多，但我們仍應精進，因為有了精進的話，一切出世間的善道都會圓滿的。