༄། དེ་ལྟར་བློ་གྲོས་ཆེན་པོ། ངས་ཤའི་ཟས་ནི་སུ་ལའང་མ་གནང་། 2013-01-27 持明仁增塔欽

༄། དེ་ལྟར་བློ་གྲོས་ཆེན་པོ། ངས་ཤའི་ཟས་ནི་སུ་ལའང་མ་གནང་། མི་གནང་། གནང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་ལ་ཤའི་ཟས་ནི་མི་རུང་བར་བཤད་དོ།

དགོང་པ་ཟང་ཐལ་ལས། གསང་སྔགས་དམ་རྫས་བླང་བྱའི་རྫས་ཡིན་ཡང་། གཙང་དམེ་སྤང་བླང་མེད་པར་མ་རྟོགས་པརཿ ཤ་ཁྲག་ཆང་ལ་བག་མེད་སྤྱོད་པ་སྤངཿ བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་སྨན་གྱི་དྲི་ཙམ་བླངཿ ཞེས་དང་། ཤ་ཆང་ཁྲག་ལ་བག་མེད་སྤྱོད་པ་རྣམསཿ སྡིག་ཅན་སྐྱེ་བོའི་ཟས་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་བདུདཿ ཞེས་དང་། དང་པོ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལཿ རོ་དྲུག་ཚང་བའི་ཟས་བརྒྱ་དང་ཿ ཡོ་བྱེད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཤམསཿ དེ་ཡང་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པ་ཤ་དང་ཆང་ཡིན་་ཏེཿ ཤ་ནི་ནད་ཡུན་རིང་གིས་ཤི་བ་མ་ཡིན་པཿ མིའམ་གཅན་གཟན་གྱིས་བསད་པ་མ་ཡིན་པཿ གྲི་ཐབས་སྣ་དགུ་དངཿ དོམ་ཤ་བླང་བར་མི་བྱ་འོཿ རང་རྐྱེན་ཚེ་ཟད་ནས་ཤི་བ་ཁོ་ན་བསྔགས་སོཿ ཅེས་གསུངསོ།

།མྱ་ངན་འདས་མདོ་ལང་ཀར་གཤེགས་སོགས་ལས། གང་གིས་ཤ་ཟོས་སྲོག་གཅོད་ཆ་མཐུན་པ། ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གང་ལས་བཀག་པ་དང་། དགོས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔལ་ལ་མ་གནང་། བདག་ཅག་སྟོན་པ་སྲེག་པའི་ཕྲུག་གུ་དང་། གཅན་གཟན་གྱུར་དུས་ཤ་ནི་བཀག་པ་བཞིན། སྟོན་པའི་རྗེས་འཇུག་རྣམས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས། དེ་ནི་རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་མཐུན་པ་བཞིན། འཕགས་བོད་སྐྱེས་མཆོག་མང་པོས་དགག་བྱ་ཡོད། ཅེས་གྲུབ་ཆེན་པདྨ་བདུད་འདུལ་གྱི་ཞལ་ནས་གསུངས།

2013-01-27 持明仁增塔欽

留言

這個網誌中的熱門文章

《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明仁增塔欽仁波切新譯《經莊嚴論》偈頌 2016年10月1日 མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས། 《經莊嚴論》載 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་སྲིད་སྤྱོད་འདོད་པ་འཐོབ། ། 精進謂能顯欲成臻獲 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་དག་པ་རབ་འགྱུར་ལྡན། ། 精進謂清淨極致圓滿 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་འཇིག་ཚོགས་འདས་ནས་གྲོལ། ། 精進謂滅種超逾解脫

《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明仁增塔欽仁波切新譯《經莊嚴論》偈頌 2016年10月1日 མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས། 《經莊嚴論》載 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་སྲིད་སྤྱོད་འདོད་པ་འཐོབ། ། 精進謂能顯欲成臻獲 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་དག་པ་རབ་འགྱུར་ལྡན། ། 精進謂清淨極致圓滿 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་འཇིག་ཚོགས་འདས་ནས་གྲོལ། ། 精進謂滅種超逾解脫 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སངས་རྒྱས།། 精進謂菩提甚勝成佛《經莊嚴論》載，具有精進波羅蜜的話，能獲得能顯之中的一切圓滿，所以精進是第一要。精進的本質是歡喜，有歡喜的精進，精進能讓能顯輪迴裡一切心求的事情都圓滿成功的，精進謂清淨圓滿的果位願變成。精進波羅蜜的修行境界，能超越滅依的我執與我執所顯的一切。具有歡喜自在的大乘精進的話，究竟珍貴的菩提會達成，這是《經莊嚴論》裡所載的。今天白天去醫院看我妹妹，但是妹妹到了晚上，身體狀況又變不好，所以就又去醫院看她，沒有空暇講法。精進的本質是歡喜啊！有了精進的話，能顯輪迴裡能獲得心想事成。精進波羅蜜的修持存在的話，清淨圓滿的吉祥悉全獲得。精進修持圓滿的話，滅依五蘊等等有執我的一種感覺與執我顯現的一切都會超越的。有精進的話，也能獲得證悟大乘的菩提境界。所以，精進就是我們在聞思修上面、解脫成佛上面不放棄。越忙的時候，越要有精進心；越累的時候，越要有精進波羅蜜來聞思修佛法的道理。這精進的一種修持圓滿的道理，人生無常，願即身成佛。持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

閱讀完整內容

⚜️《天降格薩爾王》第五，41-45 西藏偉大的英雄史詩唱誦。⚜️Wechat 公眾號《格薩爾王傳》 འདི་ན་མནན། ➡️ གླིང་ལྷ་བབ་ཀྱི་སྒྲུང་། རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། ལྔ་པ། ༤༡-༤༥

⚜️《天降格薩爾王》第五，41-45 西藏偉大的英雄史詩唱誦。⚜️Wechat 公眾號《格薩爾王傳》 འདི་ན་མནན། ➡️ གླིང་ལྷ་བབ་ཀྱི་སྒྲུང་། རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། ལྔ་པ། ༤༡-༤༥ https://mp.weixin.qq.com/s/7SaX0Ts0oMP6U9b36q1CYQ ⚜️持明仁增塔欽仁波切人們人心清淨自在、歡樂喜悅，並且獲得格薩爾王之加持，即身成佛！此書源於恩師在海拔四千多公尺的蘭若處閉關時，一時靈感湧現，彷彿格薩爾王及其將領們紛紛從天而降，當下顯現出千年前的場景和對白。在師廢寢忘食完成文字部分後，我們又於高原和平地間奔波，和格薩爾曲藝歌手合作，耗時一年又三個月，最終錄製出數十首歌曲，代表格薩爾王和其將領、眷屬的精彩故事。

閱讀完整內容

《持明慧粹》好念頭的一百個功德（八）講法者迦公仁增塔欽仁波切以上十個好處加上二十七個共三十七個，接著再講述十個好念頭的功德。第一個，度化眾生的時候，一點也不空虛、也不用害怕。所謂的眾生，「眾」是很多的意思，「生」是生命的生，中文將「眾生」翻譯得很好！所有生命形態的眾生，有些是我們感覺不到的，若身為人，可以感覺到旁人，旁邊有誰會知道的。但是我們所感受到、所知道的眾生僅是少數，如果心胸廣大的話，也能思及多數的眾生啊！所以我們度化少數的人類眾生之後，能看到、幫忙到多數眾生的時候，一點也不空虛、也不用害怕。第二個，俱足好的念頭的人，看到煩惱者的時候，能特別愛護他。看到瞋心很強、癡心很強、嫉妒心很強、煩惱非常強大者的時候，能特別愛護他。例如看到瘋子的時候，特別憐憫他，若能一直如此思惟的話，能對煩惱者有更強大的幫助，對煩惱者都能生起愛護的心和慈悲心。第三個，好的念頭為主的人，所做一切的事情不會侷限在短暫的自私自利的範圍內，好的念頭厲害的人，不會忙於自己短暫的自私自利為主的渺小事情，他會做更廣、更大、更好的事情。第四個，好的念頭俱足圓滿的話，非常歡喜做利益眾生的事情。很想做利益多數人的事情，非常開心地做，對吧！第五個，好的念頭為主的話，恆常成長福報，會累積很多福報。第六個，好的念頭為主的人，天界和人界的眾生都會拜見、禮拜這個人，因為天界和人界的眾生都會禮拜好的念頭啊！不是禮拜東西，而是禮拜這個人。第七個，好的念頭為主的修行人，眾人皆會將他視為領袖、領導，不需自己去宣傳自己是誰，不用廣告，也不用選舉啊！也不用說自己有多厲害。具有好的念頭的話，人們都會認為您很厲害，自然就成為領導人、偉大的領袖。第八個，好的念頭為主的人，樂於將自己的利樂送給他人，而不會慳吝，也不會捨不得。第九個，好的念頭為主的人，看事情的時候，會以不多不少、非常合宜的語言來表達，因此很多人喜歡與這個人見面。第十個，具有好的念頭、以修行為主的人，喜歡靜坐，也經常靜坐，因為在靜坐之中，粗部的煩惱都不見了，好舒服喔！這十個加上前述的三十七個，總共四十七個。持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

《持明慧粹》好念頭的一百個功德（八）講法者迦公仁增塔欽仁波切以上十個好處加上二十七個共三十七個，接著再講述十個好念頭的功德。第一個，度化眾生的時候，一點也不空虛、也不用害怕。所謂的眾生，「眾」是很多的意思，「生」是生命的生，中文將「眾生」翻譯得很好！所有生命形態的眾生，有些是我們感覺不到的，若身為人，可以感覺到旁人，旁邊有誰會知道的。但是我們所感受到、所知道的眾生僅是少數，如果心胸廣大的話，也能思及多數的眾生啊！所以我們度化少數的人類眾生之後，能看到、幫忙到多數眾生的時候，一點也不空虛、也不用害怕。第二個，俱足好的念頭的人，看到煩惱者的時候，能特別愛護他。看到瞋心很強、癡心很強、嫉妒心很強、煩惱非常強大者的時候，能特別愛護他。例如看到瘋子的時候，特別憐憫他，若能一直如此思惟的話，能對煩惱者有更強大的幫助，對煩惱者都能生起愛護的心和慈悲心。第三個，好的念頭為主的人，所做一切的事情不會侷限在短暫的自私自利的範圍內，好的念頭厲害的人，不會忙於自己短暫的自私自利為主的渺小事情，他會做更廣、更大、更好的事情。第四個，好的念頭俱足圓滿的話，非常歡喜做利益眾生的事情。很想做利益多數人的事情，非常開心地做，對吧！第五個，好的念頭為主的話，恆常成長福報，會累積很多福報。第六個，好的念頭為主的人，天界和人界的眾生都會拜見、禮拜這個人，因為天界和人界的眾生都會禮拜好的念頭啊！不是禮拜東西，而是禮拜這個人。第七個，好的念頭為主的修行人，眾人皆會將他視為領袖、領導，不需自己去宣傳自己是誰，不用廣告，也不用選舉啊！也不用說自己有多厲害。具有好的念頭的話，人們都會認為您很厲害，自然就成為領導人、偉大的領袖。第八個，好的念頭為主的人，樂於將自己的利樂送給他人，而不會慳吝，也不會捨不得。第九個，好的念頭為主的人，看事情的時候，會以不多不少、非常合宜的語言來表達，因此很多人喜歡與這個人見面。第十個，具有好的念頭、以修行為主的人，喜歡靜坐，也經常靜坐，因為在靜坐之中，粗部的煩惱都不見了，好舒服喔...

閱讀完整內容

持明法施仁增塔欽

搜尋此網誌