དུས་རབས་དང་མཐུན་པའི་ཟབ་ཆོས་སྨྲ་ལ་ལུང་རིག་སྟོང་གི་གཟི་བརྗིད་ལྡན་ལ། 2013-01-24 持明仁增塔欽

དུས་རབས་དང་མཐུན་པའི་ཟབ་ཆོས་སྨྲ་ལ་ལུང་རིག་སྟོང་གི་གཟི་བརྗིད་ལྡན་ལ།དུས་རབས་དང་མཐུན་པའི་བསམ་བློའི་གཏམ་གྱིས་འཁྲེག་བཟུང་ཕྱོགས་ལྷུང་གི་གུ་དོག་གཏོར།དུས་རབས་དང་མཐུན་པའི་ལོ་རྒྱུས་གསར་པའི་བདེན་བཤད་ཀྱིས་ས་སྒང་རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་འཕོ་འགྱུར་གསུང་།དུས་རབས་དང་མཐུན་པའི་གནའ་ད་རིག་པའི་གོ་རྟོགས་སད་ལ་བོད་འཕེལ་འགྱུར་གྱི་ལམ་སྟོན་མཛད།དུས་རབས་དང་མཐུན་པའི་ཀླུ་སྒྲུབ་དགོངས་རྒྱན་སོགས་ལུང་རྟོགས་ཆོས་ཀྱིས་སེམས་ཀྱི་ལྟ་བ་བཤད་ལ་དུས་རབས་དང་ཐུན་པའི་དེབ་ཐེར་དཀར་པོ་སོགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་རྒྱུད་ལམ་གསུང་།ཨེ་མ་ཆོས་དང་སྤྱི་ཚོགས་སོགས་སེམས་ཀྱི་ཡུལ་དང་ལུས་ངག་གི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་རྗེན་པར་འགལ་མེད་དུ་གསུང་བའི་རླབས་ཆེན་གྱི་བསམ་བློ་པ་ཁྱེད་ངའི་སྔོན་གྱི་དུས་རབས་འདིའི་ཁ་ཕྱོགས་བསྟན་པའི་གསར་བརྗེ་པའམ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ།།

2013-01-24 持明仁增塔欽

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《持明慧粹》好念頭的一百個功德（八）講法者迦公仁增塔欽仁波切以上十個好處加上二十七個共三十七個，接著再講述十個好念頭的功德。第一個，度化眾生的時候，一點也不空虛、也不用害怕。所謂的眾生，「眾」是很多的意思，「生」是生命的生，中文將「眾生」翻譯得很好！所有生命形態的眾生，有些是我們感覺不到的，若身為人，可以感覺到旁人，旁邊有誰會知道的。但是我們所感受到、所知道的眾生僅是少數，如果心胸廣大的話，也能思及多數的眾生啊！所以我們度化少數的人類眾生之後，能看到、幫忙到多數眾生的時候，一點也不空虛、也不用害怕。第二個，俱足好的念頭的人，看到煩惱者的時候，能特別愛護他。看到瞋心很強、癡心很強、嫉妒心很強、煩惱非常強大者的時候，能特別愛護他。例如看到瘋子的時候，特別憐憫他，若能一直如此思惟的話，能對煩惱者有更強大的幫助，對煩惱者都能生起愛護的心和慈悲心。第三個，好的念頭為主的人，所做一切的事情不會侷限在短暫的自私自利的範圍內，好的念頭厲害的人，不會忙於自己短暫的自私自利為主的渺小事情，他會做更廣、更大、更好的事情。第四個，好的念頭俱足圓滿的話，非常歡喜做利益眾生的事情。很想做利益多數人的事情，非常開心地做，對吧！第五個，好的念頭為主的話，恆常成長福報，會累積很多福報。第六個，好的念頭為主的人，天界和人界的眾生都會拜見、禮拜這個人，因為天界和人界的眾生都會禮拜好的念頭啊！不是禮拜東西，而是禮拜這個人。第七個，好的念頭為主的修行人，眾人皆會將他視為領袖、領導，不需自己去宣傳自己是誰，不用廣告，也不用選舉啊！也不用說自己有多厲害。具有好的念頭的話，人們都會認為您很厲害，自然就成為領導人、偉大的領袖。第八個，好的念頭為主的人，樂於將自己的利樂送給他人，而不會慳吝，也不會捨不得。第九個，好的念頭為主的人，看事情的時候，會以不多不少、非常合宜的語言來表達，因此很多人喜歡與這個人見面。第十個，具有好的念頭、以修行為主的人，喜歡靜坐，也經常靜坐，因為在靜坐之中，粗部的煩惱都不見了，好舒服喔...

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《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明仁增塔欽仁波切新譯《經莊嚴論》偈頌 2016年10月1日 མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས། 《經莊嚴論》載 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་སྲིད་སྤྱོད་འདོད་པ་འཐོབ། ། 精進謂能顯欲成臻獲 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་དག་པ་རབ་འགྱུར་ལྡན། ། 精進謂清淨極致圓滿 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་འཇིག་ཚོགས་འདས་ནས་གྲོལ། ། 精進謂滅種超逾解脫

《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明仁增塔欽仁波切新譯《經莊嚴論》偈頌 2016年10月1日 མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས། 《經莊嚴論》載 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་སྲིད་སྤྱོད་འདོད་པ་འཐོབ། ། 精進謂能顯欲成臻獲 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་དག་པ་རབ་འགྱུར་ལྡན། ། 精進謂清淨極致圓滿 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་འཇིག་ཚོགས་འདས་ནས་གྲོལ། ། 精進謂滅種超逾解脫 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སངས་རྒྱས།། 精進謂菩提甚勝成佛《經莊嚴論》載，具有精進波羅蜜的話，能獲得能顯之中的一切圓滿，所以精進是第一要。精進的本質是歡喜，有歡喜的精進，精進能讓能顯輪迴裡一切心求的事情都圓滿成功的，精進謂清淨圓滿的果位願變成。精進波羅蜜的修行境界，能超越滅依的我執與我執所顯的一切。具有歡喜自在的大乘精進的話，究竟珍貴的菩提會達成，這是《經莊嚴論》裡所載的。今天白天去醫院看我妹妹，但是妹妹到了晚上，身體狀況又變不好，所以就又去醫院看她，沒有空暇講法。精進的本質是歡喜啊！有了精進的話，能顯輪迴裡能獲得心想事成。精進波羅蜜的修持存在的話，清淨圓滿的吉祥悉全獲得。精進修持圓滿的話，滅依五蘊等等有執我的一種感覺與執我顯現的一切都會超越的。有精進的話，也能獲得證悟大乘的菩提境界。所以，精進就是我們在聞思修上面、解脫成佛上面不放棄。越忙的時候，越要有精進心；越累的時候，越要有精進波羅蜜來聞思修佛法的道理。這精進的一種修持圓滿的道理，人生無常，願即身成佛。持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

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持明法施仁增塔欽

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