《以修成忍辱來面對疫情》持明 仁增塔欽
疫情嚴重的時候，很重要的是心裡要忍辱，因為忍辱就是一種力量。忍辱的時候，要先懂得什麼是忍辱，忍辱的本質是智慧。
為什麼要忍辱呢？首先要思惟謹慎因果，有關因果業報，唯有能仁釋迦牟尼佛方能知道，其他菩薩講述因果業報時，還是有限的。
我們在生死輪迴裡，無數生生世世以來，曾換過無數無邊的生命形態，心識一直飄動，心相續永久在流浪。在遍虛空盡法界的世界裡、淨與不淨的世界裡，我們的心識不停地飄泊著，很難找到輪迴的源頭。
在生死輪迴裡，有各種業果存在。這輩子只是很短暫的時間，過去生裡有著太多太多的生死，太多太多生死輪迴相關的業果，所以欠債就要償債，這是天經地義的態度。這次我們相關地方因共同的惡業而形成疫情，自己的家人有的往生、有的生病等等，也是生死輪迴裡形成的一個業果。
知道這些業果道理以後，就容易修忍辱。因為在沒有原因的情況下，突然從天上掉下來業果和痛苦，是不容易的，突然從地上吐出來痛苦，也是不容易的。每一件事情都存在著生死輪迴的因果業報，因此我們要知道輪迴的續流，當知道輪迴的續流以後，就容易忍辱，也不會白費力氣。
此次我們地方性疫情嚴重的狀況，就是共同形成的業果，不是平白出現的，這是應有的業報。自己的家人、親人或生活事業出問題的時候，同樣也要明白，這是因果業報展現出來的狀態。
人是很可憐的，要承受過去生死輪迴欠債還債的痛苦，當明白這些因果業報的道理以後，就很容易修持忍辱。因果業報不是突然來的，因為無明而造作惡業，我們只是欠債還債而已，這樣了解以後，就很容易修忍辱。
若是沒有俱全聽聞的智慧、思考的智慧、禪坐的智慧，則不容易修忍辱。大家已經懂得佛法的道理，也很有力氣，並不是此生當中病了，一切就沒有，也不是這輩子死了，一切都沒有，也不是這輩子有些不順利，就倒了。
我們隨時都獲得諸佛如來如海如雲地加持，加持得非常豐厚。很多佛法的道理在我們的心相續中訓練過很多次，所以我們是非常厲害的。
今天所說的重點是，我們要修忍辱。遍虛空盡法界都有眾生，無論虛空到達哪裡都有眾生的存在，而凡夫的有情眾生、分別念形成的一切眾生，其心態之中有二執相的分別，有我的存在、有他的存在、有對境的存在，存有分別念的眾生都會有痛苦，而所有痛苦的源頭就是無明的幻覺。
當無明幻覺存在的時候，自然的無明與遍計的無明就會發展起來，五毒煩惱就會不停、不停地燃燒。我們知道生死輪迴的一切觀念，而且一直修法、一直觀修、一直讀書會等等，當碰到輪迴苦海、幻覺苦海的時候，心中就不會苦。
修忍辱是要有智慧的忍辱、有力量的忍辱。修忍辱的過程裡都不用流淚、不用悲傷，因為輪迴本來就是如此。你想想看，每一個人的人生都是苦的，不是完美無缺，是有缺口的。但是有的人一直想缺口，有的人不想缺口，想圓滿的部分，我們是訓練這麼多年的佛教徒，所以應該有修成忍辱的力量。
四法印裡說到「有漏皆苦，涅槃寂靜」，「有漏皆苦」就是輪迴的一切都是苦，除了苦以外沒有別的。佛陀第一轉法輪講述苦集滅道，首先說的是苦，因此我們看輪迴的時候，要有智慧，有智慧才能修成忍辱。這些都是訓練忍辱時，所需要的力量。
持明疾述「以修成忍辱來面對疫情」
2021年5月21日
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