《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2021年6月3日 ལ་ལ་བདག་གིས་ཁྲག་མཐོང་ན།། 或人見自身出血 དཔའ་བརྟན་ལྷག་པར་སྐྱེ་འགྱུར་ཡོད།། 反特增長己堅勇 ལ་ལ་གཞན་གྱི་ཁྲག་མཐོང་ན།། 或人見他人出血 བོག་ཅིང་བརྒྱལ་བར་འགྱུར་བ་ཡོད།། 驚慌而昏厥於地

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述🌈持明 仁增塔欽🔗

2021年6月3日

ལ་ལ་བདག་གིས་ཁྲག་མཐོང་ན།།

或人見自身出血

དཔའ་བརྟན་ལྷག་པར་སྐྱེ་འགྱུར་ཡོད།།

反特增長己堅勇

ལ་ལ་གཞན་གྱི་ཁྲག་མཐོང་ན།།

或人見他人出血

བོག་ཅིང་བརྒྱལ་བར་འགྱུར་བ་ཡོད།།

驚慌而昏厥於地

「或人見自身出血，反特增長己堅勇」，有些人被敵人打到，看到自己的身上流血的時候，就會更生氣、更堅定地對抗敵人。

「或人見他人出血，驚慌而昏厥於地」，有些人看到他人流血的時候，卻是非常驚慌，甚至也有暈倒的情形，所以有這兩種人。

意思是，如果我們要修成忍辱，就要有穩定的狀態，才能稱為勇士。可見一個人在心理上與性格上應具有穩定的力量，有了這種穩定的力量者便很容易修忍辱。

如同有人看到他人流血的時候，心裡非常慌張，而有些人卻是個性穩定、不怕辛苦，因其心態上具有英雄的個性，所以很容易修忍辱。

無論在任何大小的事情上，若能先具有修成忍辱的態度的話，而後經由長期修持，就會變成一個個性穩固、修成忍辱的人，這對於積聚解脫的資糧有很大的幫助。

有些人看到他人流一點點的血就會暈倒，這是比喻一些人在一些小小的事情上也修不成忍辱，而有些人看到自己流血的時候，卻會展現穩定堅固的個性與雄心。

同樣的，當我們碰到忍辱的對象時，想要修成忍辱所要的就是不要害怕，這樣便很容易修成忍辱，因此無論遭遇任何大大小小的事情，都可以在忍辱的狀態之中過生活，心情所以修忍辱就是勝利。

持明 仁增塔欽個人思想闡明：

若是想要擴大心的穩固、心的寬容、心的力量的話，就要修忍辱，而後精進修持，如此聞思修的話，一切都會好的，所以要增加修忍辱的力量。

個性穩定的修行人，其心情不會上上下下，幾乎都是一樣的態度，而個性不穩者則修不成忍辱，因為其態度會上上下下，如同春天的天氣一般，因此我們要培養穩定的個性，好好修成忍辱，而忍辱的本質是智慧，就是這個道理。