《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述 2021年5月18日 དེ་ཡིས་མཛའ་བཤེས་སྐྱོ་བར་འགྱུར།། 瞋將令親友厭傷 སྦྱིན་པས་བསྡུས་ཀྱང་བསྟེན་མི་བྱེད།། 雖布施亦不依附 མདོར་ན་ཁྲོ་བ་འདིར་གནས་པ།། 總結若心有瞋怒 དེ་ནི་འགའ་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན།། 無有一人得安樂

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述🌈持明 仁增塔欽🔗

2021年5月18日

དེ་ཡིས་མཛའ་བཤེས་སྐྱོ་བར་འགྱུར།།

瞋將令親友厭傷

སྦྱིན་པས་བསྡུས་ཀྱང་བསྟེན་མི་བྱེད།།

雖布施亦不依附

མདོར་ན་ཁྲོ་བ་འདིར་གནས་པ།།

總結若心有瞋怒

དེ་ནི་འགའ་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན།།

無有一人得安樂

「瞋將令親友厭傷，雖布施亦不依附」，如果有一個人喜歡罵人、惡語、打人、推人等等，這些行為會讓周圍的親戚朋友、善知識心裡感到悲傷，而且也會使得他們不喜歡接近此罵人者、打人者，所以我們應遠離惡口、打人等行為。

縱使主人不慳吝地布施很多財物給予隨從及僕人們，讓他們成為主人的僕人或隨從，但若是這位主人仍以打罵、惡口的方式來對待自己的隨從及僕人，這些隨從及僕人也不願意再依靠這位喜歡打罵、說惡口的主人，最後他們不但不願意聽從主人的話，甚至還會因此而離開他們的主人。

由於主人以惡口、罵人的方式來對待自己的隨從，以致主人的隨從、僕人、甚至親戚朋友皆不願意依靠他，悉數避而遠之，並主動離開這位惡口的主人。

「總結若心有瞋怒，無有一人得安樂」，惡口的源頭是心中存有瞋恨心，這麼嚴重的瞋恨心會形成如此嚴重的後果。總結而言，憤怒者、瞋恨者如毒蛇一樣，會令人想避開而不願意接近，憤怒者、瞋恨者的心中永遠沒辦法得到安樂。一個心中存有瞋恨、憤怒的人，永遠無法安安靜靜、安樂自在地過生活，因為憤怒、瞋恨會攪動內在的心，故我們要遠離憤怒瞋恨的心。只要心中存有憤怒瞋恨，他們的生活便無法安樂，心情也完全無法通順，將會使得周圍的隨從等等都不願意依靠接近這樣的憤怒瞋恨者。

持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

無論在任何情況下，一定要降低自己心中的瞋恨心，因為自己的瞋恨心是解脫的障礙、人生的障礙、心情輕鬆的障礙，可見遠離瞋恨心是最主要的，這也是《入雄心菩薩行論》裡所強調的內容，因此我們應放棄憤怒的念頭、遠離瞋恨的念頭。