持明 仁增塔欽 開示及新譯 《佛子行三十七頌》 2018年12月26日 第二十三偈（之一） ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཡུལ་དང་འཕྲད་པ་ན།། 喜愛悅意對境遇見時 དབྱར་གྱི་དུས་ཀྱི་འཇའ་ཚོན་ཇི་བཞིན་དུ།། 猶如夏日之際彩虹般 མཛེས་པར་སྣང་ཡང་བདེན་པར་མི་ལྟ་ཞིང་།། 顯現美麗然無實看待 ཞེན་ཆགས་སྤོང་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།། 貪執遠離即是佛子行

🌈持明 仁增塔欽🔗持明 仁增塔欽 開示及新譯

《佛子行三十七頌》

2018年12月26日

第二十三偈（之一）

ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཡུལ་དང་འཕྲད་པ་ན།།

喜愛悅意對境遇見時

དབྱར་གྱི་དུས་ཀྱི་འཇའ་ཚོན་ཇི་བཞིན་དུ།།

猶如夏日之際彩虹般

མཛེས་པར་སྣང་ཡང་བདེན་པར་མི་ལྟ་ཞིང་།།

顯現美麗然無實看待

ཞེན་ཆགས་སྤོང་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།

貪執遠離即是佛子行

    前面是以根本定、八不離戲究竟空性方面來修持佛子行，這樣勝義菩提心的內容已經講經完畢。今天講的是後得定的部分，由貪婪和瞋心的對境而變成菩薩道路的修行方法。

    有非常喜歡、非常喜愛的對境，看到這麼喜歡的快樂及快樂者的一切，在凡夫世界裡富有的、圓滿的、自在的，看起來很圓滿、很圓滿的一切，享受遇見所有對境的時候，如同夏天的彩虹一樣，看起來彩虹的顏色都是非常清楚、圓滿、美麗的。

    可是在究竟上，彩虹並不成立，都是空性的模樣，所以快樂者和快樂的一切，富有者和富有的一切，都是夏天的彩虹一樣，非常好看、非常美麗、非常自在的樣子，可是以真實來說的話，沒有一個實際的存在，都是空性而展現出來的。

    由空性而展現出來美麗的顯現、美麗的對境、開心的對境，歡喜享受自在的一切都不要貪婪、不要執著，遠離貪婪執著就是佛子的行為。

    因為看起來圓滿，看起來非常喜悅喜歡的事物，它的本體是空性。如果它是具體實際的存在的話，那麼可以喜歡，可是它是空性而展現出來的一種顯現而已，所以要遠離執著。

    猶如我們之前講的「顯不執著」一樣，顯現上不執著，因為顯現是空性的展現，顯現歸顯現，完全不執著於顯現。自己心中顯現出來一切喜歡的東西，自己的心中非常窘迫。自己要這個東西，自己一定要得到這件事情，自己一定要成功這件事情等等，這樣一直不停地追求，身心都生鏽了、身體也不健康了、心裡的執著也變強了，每天增加很多執著的習氣。