持明 仁增塔欽開示及新譯《佛子行三十七頌》 2018年12月16日 第十四偈（之一） འགའ་ཞིག་བདག་ལ་མི་སྙན་སྣ་ཚོགས་པ།། 任孰於己傳揚諸謗語 སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་པར་སྒྲོག་པར་བྱེད་ན་ཡང་།། 三千世界遍滿廣宣亦 བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སླར་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱི།། 仍以慈悲之心對待彼 ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།། 他德讚揚即是佛子行

🌈持明 仁增塔欽🔗持明 仁增塔欽開示及新譯《佛子行三十七頌》

2018年12月16日

第十四偈（之一）

འགའ་ཞིག་བདག་ལ་མི་སྙན་སྣ་ཚོགས་པ།།

任孰於己傳揚諸謗語

སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་པར་སྒྲོག་པར་བྱེད་ན་ཡང་།།

三千世界遍滿廣宣亦

བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སླར་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱི།།

仍以慈悲之心對待彼

ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།

他德讚揚即是佛子行

    今天所講的是有關輕蔑，當別人不斷說你的缺點，一直說出你的問題時，要以此變成佛法的道路、究竟解脫的道路來面對別人對我們的輕蔑。如果別人說了很多我們的壞話，說了很多我們的缺點，我們應該如何將之變成佛法的精神、藉此學習菩薩道路的精神呢？

    很多人聚集在一起的時候，例如某人來了，對自己說了非常不好聽的言語，一直針對我們所有的缺點、人生所有不好的事情來毀謗，說到那兒呢？說到三千大千世界、欲界、色界、無色界等等，宣揚到這麼多地方的時候，我們心中不起煩惱，要用慈悲的心，而且我們還要說出對方的功德，這是最為重要的。

    當別人說你的缺點的時候，我們要說出他的功德、他的妙、他圓滿的部分，這就是佛子的行為。為什麼說這是佛子的行為呢？因為被說出缺點時，有些人會以煩惱為主的。其實一個人並非全都是缺點，也不全都是優點，所以被到處說缺點時，即使說到三千大千世界，說了好多的地方，你仍然可以不起煩惱，且用心地說出他所有的優點，將他的優點宣揚、宣告出去，這就是佛子的行為。

    換言之，當他人說你的缺點說到地、說到天、說到三千大千世界的時候，你依然要說出他的人生一切最圓滿的部分、說出他優點的部分、說出他善德的部分，這些都說出來以後，他心裡會很歡喜自在，能說出他很多的功德，這就是報恩。因為他說出你的缺點，才會讓你有改進、改變的機會。

    如果他一直說你的優點，也許你並沒有改變的機會，所以要永遠不停、不停地以優點為主，說他的優點為主、說他的功德為主、說他的善道為主，這些都說出去，讓他開心，這就是佛子的行為。

    《中觀寶鬘論》亦載述：「說惡語故，感得耳聞不悅意語。」我們這輩子經常聽到不好聽的話，多數的原因是我們在過去世裡造了很多惡口，罵過別人、說過別人很多缺點，所以這輩子才會繼續如此輪迴下去。

    之前也講過，其實說你的缺點和說你的優點，說你的圓滿和說你的不圓滿，以這二者來說的話，說缺點和不圓滿是比較有機會改變自己的，當別人說你的缺點時，也沒什麼可怕的，因為說你優點的人也很多。

    相對地，說你的優點時，也不要高興得太早，因為說你的缺點之人也是有很多。也就是說別人講你的缺點時，也有某些人會講你的優點；別人講你的優點時，也有某些人會講你的缺點，所以缺點、優點二者都有不同的人會說，不用太在意。