《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2021年3月22日 ཆུ་སྐྱར་བྱི་ལ་ཆོམ་རྐུན་དག།། 水鳥鼠盜賊此等 སྒྲ་མེད་འཇབ་ཅིང་འགྲོ་བ་ཡིས།། 無聲隱密躡足行 མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་སྒྲུབ་པ།། 心所欲想之事成 ཐུབ་པས་རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་སྤྱད།། 能仁云恆如是行

 《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述🌈持明 仁增塔欽🔗

2021年3月22日

ཆུ་སྐྱར་བྱི་ལ་ཆོམ་རྐུན་དག།།

水鳥鼠盜賊此等

སྒྲ་མེད་འཇབ་ཅིང་འགྲོ་བ་ཡིས།།

無聲隱密躡足行

མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་སྒྲུབ་པ།།

心所欲想之事成

ཐུབ་པས་རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་སྤྱད།།

能仁云恆如是行

    擁有非常安靜、寂靜的心情及行為是主要的。「水鳥鼠盜賊此等，無聲隱密躡足行，心所欲想之事成」，水裡的鳥類牠要叼魚之時，是安安靜靜地、一步步慢慢輕巧地走著，直至牠成功的叼到魚為止。老鼠也是安安靜靜地輕巧走著，直至牠收獲豐富的結果為止。強盜也是如此行持，安安靜靜地去偷襲別人的財寶，直至達到他所要的為止。

這些動作都是無聲、沒有聲音的。沒有聲音的意思是指，沒有明顯的聲響，行持的過程皆是在安靜的狀態之中進行，直至達成自己的目的為止。所以我們的心能安靜自在，心安靜、心寂靜是非常吉祥圓滿的。

如同上述這些動物，牠們於謹慎、安靜、輕巧之中達成牠們所要的目的般，我們要學會身心安靜，特別是在行為上，我們在做各種事情的時候，皆要安安靜靜的。意思是指，當心中窘迫的貪心、瞋恨心的展現、嫉妒心的態度等，都不存在的時候，我們的心自然安靜起來了。

    「能仁云恆如是行」，能仁釋迦牟尼佛宣說，你要練習身、心皆處於寂靜、安靜、輕鬆自在之中。降伏八萬四千個思想的對治，就是八萬四千個法門，而其總結涵義是，「自淨其意、是諸佛教」。「自淨其意」的淨代表著安靜及清淨，從任何一個角度來看，它都沒有燃燒的煩惱，悉全是自在的。所以我們的心中要具足正知正念、具足善行道路，每天都要練習菩提勝道上，一切利益眾生的佛業。

能仁釋迦牟尼佛在成道的過程裡面，祂內心的境界是，具足安靜與乾淨、輕鬆與自在、智慧與慈悲，以這樣的狀態來展現，所以示現出來的行持沒有執著在自己的身體上面，佛陀在行持的過程悉皆吉祥圓滿、輕鬆自在、安靜大吉的一種狀態，故而沒有任何的雜念與煩惱的徵兆。因此眾生都非常歡喜愉悅地，仰望著、學習著釋迦牟尼佛成道的腳步，此即是無害慈悲光明的法道。

    所以我們也要讓自己的身心，處於安靜自在、圓滿的狀態之中，來達到清淨的境界。佛祖行持六度般若波羅蜜多的時候，一樣要具足福德，大乘究竟智慧的境界，就是如此展現出來的。

這裡面主要講的，所謂的水鳥、老鼠、強盜等等，皆是於安靜的狀態之中行持，來達到他們所要的成就。我們也是要讓身心處於自在之中，一切如佛祖般的樣貌，仰望上去的時候沒有任何不淨的、污染的。沒有污染的是指，在正知正念的情況下，會具足圓滿的出離心、菩提心、空性的心。每天不間斷地學習佛法，並將聽聞、思考、修持的佛法，融入在生活之中、心情之中，距離達成佛陀之果位將越來越近、很近很近的，解脫成佛亦越來越近，這就是所謂的「安靜」。釋迦牟尼佛的三大阿僧祇劫的成道般，心安靜、心自在、心鬆坦，心慈悲的佛業擴大即是如此。

持明 仁增塔欽個人思想闡明：

自己每天擁有安靜的心情和歡喜自在的生活，具有勇敢與力量的行持的時候，這便是你最大的勝利。於能仁釋迦牟尼佛法道上的教法、證法之間，由自己的心所引起的一切，悉皆融入在佛祖的法道教導這件事情上面，安安靜靜、自自在在地對治煩惱，安安靜靜、自自在在地成就法道一切的圓滿。

我們的能仁釋迦牟尼佛也是這樣行持的，意思是指，水鳥、老鼠、強盜的行持皆是非常的安靜、非常謹慎於不放逸的狀態之中行持，來達到他們所要的境界般。佛陀宣說，想要做到自己的事情，及成就利益眾生的事情，悉全要依靠自己心裡的安靜，而讓心裡自在乾淨，當你有這種的心態與行持的時候，則利益眾生的佛業便會成功，連同自己的事情自然也會成功的。你每時每刻的行持皆是為了利己及利他而為，身心皆輕輕鬆鬆、乾乾淨淨的行持，非常寂靜自在的行為來圓滿一切的成就。