《持明慧粹·第三十四輯》持明 仁增塔欽 如來：之一 2020年12月8日

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如來：之一

2020年12月8日

    具足一切圓滿即稱為「如」，這是我個人對「如」字的解釋。從前曾經問過「如來」有意思嗎？「如來」真的是有意思。最近遇見一位法師，他說「如來」意為「如而來」，從哪裡來的呢？

「如而來」的。我覺得這是非常珍貴的一個道理，為什麼呢？因為在佛教的理念之中，每一個有情皆有「種姓如來藏」，這是心的元初、本性。

    元始的種性是「如來藏」，「如來」代表智慧俱全、慈悲俱全、力量俱全、功德俱全、事業俱全，如圓滿、如成功、如順利，器世界的一切諸法都在「如」之中。輪迴與涅槃之間的一切淨與不淨，悉全於「如」之中展現出來，所以「如」字是非常厲害的。

    以世俗諦而言，「如」是「如意」，此有吉祥、圓滿、勝利、成功之意。而以佛教勝義諦的角度而言，「如」的本質是空性，但展現出來是顯現的、明燦的、如彩虹一般，因此「如」代表空性、「如」代表一切顯現，而空性與顯現代表一切顯法、一切密法，所以「如」字有非常深廣的涵義。 

    以字面上、世俗諦的角度而言，可以很容易了解「如」字。但是以勝義諦的角度而言，「如」字涵括了三藏、十二部經典，特別是第三轉法輪的「本性如來藏」。「如來藏」是元始清淨的，以清淨、通透、明光、不壞、堅穩、八不離戲等等狀態來解釋的時候，「如」字的涵義是非常深密的。

    我們可以從兩種角度來看這個代表最元初的「如」字，第一種角度是法界，一切諸法皆清淨即是法界。第二種角度是智慧，了悟法界的一切即是明知慧通的智慧。「如意」、「如來」圓滿具足了法界與智慧雙融的狀態，所以「如」字是非常珍貴的，因為不可思議的力量、顯現、明燦都展現於法界、智慧之中。

《持明慧粹·第三十四輯》