《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2021年1月6日 རྨ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་ཆུང་དུ་ཡིས།། 創傷微小痛苦亦 སྐྲག་པའང་རྨ་ཡི་བག་བྱེད་ན།། 懼苦猶尚不放逸 བསྡུས་འཇོམས་རིས་འཇོམས་སྐྲག་པ་དག།། 畏懼聚砸地獄毀 སེམས་ཀྱི་རྨ་ལྟ་ཅིས་མི་སྲུང་།། 是故心傷何不護

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述🌈持明 仁增塔欽🔗

2021年1月6日

རྨ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་ཆུང་དུ་ཡིས།།

創傷微小痛苦亦

སྐྲག་པའང་རྨ་ཡི་བག་བྱེད་ན།།

懼苦猶尚不放逸

བསྡུས་འཇོམས་རིས་འཇོམས་སྐྲག་པ་དག།།

畏懼聚砸地獄毀

སེམས་ཀྱི་རྨ་ལྟ་ཅིས་མི་སྲུང་།།

是故心傷何不護

正知品，這裡面內容所講的通通都是要守護著自己的心，不要讓心散亂於外，當心亂了以後，一天的生活、心情，以及解脫的資糧都會不見的。前天所講的是要認真的守護心，當進入淨化所有的習氣惡業，融入智慧的境界等等的時候，所有的一切最主要的是看管心的狀態之中要學起來，真正學習佛法不是僅止於穿著宗教的衣服，或是把一種外在形象的狀態做得很好而已。

看管好自心這件事情是主要的。所有外在的東西淨化、介入、處理、圓滿做起來的時候，這個不是主要的重點性。最主要的是內心的世界、心裡的態度想從善開始、出離心、菩提心等等，在善的一切大小上面心的控制、與掌握心的定位，這簡單來說就是守護心的意思。

對境有存在的時候，瞋恨心、貪婪心存在的對境，這個時候要如同我們身上有傷口般，需要非常小心翼翼的照顧及守護自己的心。因為怕自己破了戒法，在修行成道裡怕有污染，善良的心、出離心、菩提心都跟著不見了。那現在是怕去人多的地方，而碰到這小小的傷口，內心很小心的要做到不放逸的狀態。但是地獄裡面、聚砸地獄、山砸地獄，在一個山砸下去，將身體放在一個如同峽谷一樣非常大的鍋盆裡面，然後如山一樣大的砸器，很多共同業力成熟的眾生、一起砸下去的時候，這時候是更可怕的。所以不要讓自己出生在地獄這個地方，故而守護心的重要性是更不用說。

這麼一處小小的傷口都需要這麼認真努力守護的話，更何況是未來若出生在地獄道裡面，山砸或是聚砸、身體砸破的時候痛苦一定更多，原因就是瞋恨的心、煩惱的心所引起趨入地獄道。應生起我們不要出生在地獄的念頭，所以守護自心是不用說的。時時刻刻都是正知正念具足的情況下，瞋恨心生起的對境與貪婪心生起的對境，貪婪心生起是女生、金錢財物，瞋恨心生起的是敵人、仇人，這些在一起出現的時候，自己一定要守護自己的戒律，不能讓自己的心任由爛透，爛透的話是不行的，因為這會讓自己在聚砸地獄裡面出生。

如果現在一點點的傷口都受不了、怕別人碰到、一直需要守護的話，那麼瞋恨心等等引起的一切而帶到地獄道裡這將會讓自己更加痛苦，整個身體如同是聚砸。聚砸的意思是我們的身體被巨大的山砸下，所以在聚砸地獄裡面接受痛苦等等是不好的。因為如此，故從今爾後對於菩提心、出家戒、出離心等等善的一切戒律都不要破壞。我想聽聞佛法也是戒律、思考佛法也是戒律、修持佛法也是戒律，天天要行持這樣善的東西再也不要破損。

我一定要成就我的戒律、要守護我的戒律，善的一切都要繼續下去這就是一個戒律，也是一種承諾，這個承諾不要讓他散掉。因為散掉了以後，將會在不好的世界裡出生，所以現在就要守護自己的心，一切戒律都不要破損毀壞掉。一切戒律的意思就是，自己心裡接受的、主要性的，我要做什麼善根、我要修什麼功課、我要改變什麼心情，有這種戒律的話通通不要散掉，特別是獲得出家戒、菩薩戒、密乘戒的人戒律不要破掉，所以要守護心，非常堅定穩固的承諾，永久不要破掉自己善的戒律。所以這是很主要的基礎，主要是要守護住自心。

小小的傷口都要如此守護的話，聚砸地獄砸我們的身體是更可怕的事情。所以在地獄這裡出生的事情，如同前面所說一樣，破戒等等心沒守護好的原因。所以我們人生裡面要守好心的傷口，因為內心裡面煩惱具足，這些隨時會因對境而發生，所以我們心的傷口不要讓它腐爛。原本有業、及貪瞋痴等等一些心裡的傷口，這個再與對境行持、對境而引起更強大的破壞的話，心裡的傷口腐爛是比身體的傷口腐爛更糟糕的事。

身體的傷口腐爛可以請醫生等等來修復；反之，心裡的傷口腐爛了，遍照了煩惱、貪瞋痴等等時，將墮入地獄道裡面感受嚴重性的痛苦。所以心裡的傷口要守護，不要讓他腐爛，不要讓煩惱繼續下去。如守護身體小小的傷口般，心裡的傷口不要讓他腐爛。

持明 仁增塔欽個人思想闡明：

小心謹慎的態度就是初學者、凡夫、普通的人需要的。內心裡擁有究竟見解者、開通心之人，自在就在他的心裡，因為他看透許多情器世界的真相。而如同我這樣的凡夫之人，當身體有傷口就是如此用心的保護它，怕腐爛、怕碰到有些人、細菌等等的嚴重守護。所以我們沒有成佛之前，心沒有自心自由之前，天天都需要看著自己心裡的動盪，時時刻刻都看心裡的動盪、分分秒秒都要調整心的修行境界，令善發展、惡淨化等等是很需要的，唯一要守護的就是自己的心。

心看管好、守護好，心管理好的話，每天的生活也是開心，簡單的。心裡沒有處理好、沒有往內看的話，你有多少富有的東西、多少一切圓滿的東西，都還是痛苦的原因。所以心裡看管好，心裡的狀態都是如理如法做成圓滿的話、守護圓滿的話，出家戒、密乘戒、菩薩戒等等通通也是具足圓滿，可以守護自心的狀態是容易的。

心裡沒有做成守護的狀態、正知正念都不見的話，每天快樂不見了，善根更沒辦法增長、無法累積福德資糧。守護心的話，你天天想聽法、天天思考、修持、打坐、做佛行事業的一些校稿等等，初學者做這些是很重要，身口意裡面的身口一切善根都需要的。修行境界高的人是身口意自然就心裡的力量上面展現出來。

所以心裡的力量還沒展現出來之前，每一件事情都是由很多的細節所形成而圓滿的，善根都圓滿。身體所有相關的、認真努力的打坐、磕頭、做五加行等等圓滿起來。語言上的持咒唸經、共修閉關，特別是十號、二十五號等等的一切功課都做圓滿起來是最好的。因為你還在修行當中、還在進步當中、還在學習當中、還在希求成就解脫當中，所以管好自己的心是最主要的。