《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽新譯及闡述 2020年12月16日 ཀུན་ནས་དྲན་པའི་ཐག་པ་ཡིས།། 恆久正念繩索以 སེམས་ཀྱི་གླང་པོ་དམ་བཏགས་ན།། 心之大象緊綑則 འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་མེད་འགྱུར་ཞིང་།། 怖畏悉全皆無有 དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ལག་ཏུ་འོང་།། 善根咸全掌中握

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《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

2020年12月16日

ཀུན་ནས་དྲན་པའི་ཐག་པ་ཡིས།།

恆久正念繩索以

སེམས་ཀྱི་གླང་པོ་དམ་བཏགས་ན།།

心之大象緊綑則

འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་མེད་འགྱུར་ཞིང་།།

怖畏悉全皆無有

དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ལག་ཏུ་འོང་།།

善根咸全掌中握

「恆久正念繩索以，心之大象緊綑則」，將內心拴在善根的棍子上，而善根的棍子則嵌進在堅硬的地上，如果能這麼做的話，我們如同瘋狂大象般的心識即可拴住。

「怖畏悉全皆無有」，當內心綁緊了以後，即使是遇到老虎、獅子、大象、黑熊、毒蛇等這些最威猛的動物也傷害不了，甚至是遇到人界裡的敵人、仇人，或是來世墮入地獄道時遭遇到獄卒、宰官，以及世間法的空行母、飛女、羅剎等，其以心咒的力量來宰殺等一切恐怖，若將自己的心綁在善根的棍子上，即能悉全降伏。

如前所述的老虎、獅子、大象、黑熊、毒蛇，以及人界的敵人，往生後面對閻羅王的宰官、獄卒，世間的空行母和羅剎等等，這些悉全都能降伏，如同全都綑綁起來一樣。

若將我們的心綁在善根上，那麼剛才所說的一切恐怖可怕的事情都不會展現出來。由於心綁在善根上，所以就能降伏和淨化這一切。

若能將我們的觀念以及心的活動都綑綁在身口意的善根上的話，則一切恐怖可怕的事情都無法成立；因此應以正知正念的繩索將一切心的妄念都綁在善根上，如此便可以降伏一切世間威力最凶猛的動物、敵人以及地獄道的一切。

那麼該如何綁在善根上呢？對於過去的一切習氣不要跟隨、追尋，未來的一切煩惱不要牽引，現在的心識不要隨著違緣障礙而跑，再以正知正念來持續守護，保持此心態，這就是善根的心態。

過去、現在、未來相關的煩惱都不要牽引，永久放置於、禪定於心裡正確的位置及善根上。若能這樣行持的話，前述及此生當中的可怕恐怖，就全部沒有了。

「善根咸全掌中握」，若是你想行持利益眾生之事及幫助他人的話，此時善根會自然形成，猶如握在掌心之中，善根自然而然即來。因為你的心用不放逸及正知正念的繩索綁在善根上，如此一來，過去的煩惱不追尋，未來的煩惱不牽引，現在的煩惱和違緣障礙不跟隨而走，因此心就自由自在了，身也自由自在了。

當身心自由自在的時候，一切善根自然而然就會形成了。意思是身口意的一切善根及一切自利利他的善根，猶如握在掌心之中，自然就會到來。

而這一切的源頭是，我們不能讓煩惱遍照、流浪下去，必須將心識的妄念綑綁在善根的棍子上、善根的力量上，這才是最主要的一件事。我所謂的棍子，就像高原地區在地面上嵌進的大棍子，它和柱子一樣穩固，這是一種形容。

善根如同棍子和柱子一樣穩固，而繩索就是正知正念和不放逸。我們所要綑綁的是如大象般的心識、流浪的心識，將它綁在善根上，便跑不了。

當一切皆以善根為主的時候，此生當中的可怕恐怖以及地獄道的怖畏都已淨化。在這種情況下，我們的善根會一直增長起來，利己會很容易，利他也會自然展現出來，因此需要練習以善根為主的思想、善根為主的態度。

持明仁增塔欽個人思想闡明：

經常擔心恐怖可怕的事情以及未來會如何等等一切問題，心裡一直想著，如此慌慌張張地過日子，對於這種心態，主要的對治是什麼呢？其對治的方法就是要將我們的心放在善根上，身體也放在善根上。

不傷害蚊子、蚌殼等等，不行持殺生，再者，包括在對待人方面，自己的表情不要破壞他人的心情，此即是將身體放在善根上。

語言放在善根上，也就是不罵人，除非要教育他人。為了教育他人的時候，可以採用罵人的方式，或是態度溫和而不罵人的方式，因為在愛心具足、慈悲具足的情況下，指出他人的一些缺點，或是在教育的過程中表現出怒氣的樣子，這也是一種慈悲為懷的道路，只要當中沒有惡意，這即是佛陀特別針對身語部分的開許。

除此以外，不要罵人，不要惡口。若是為了自私自利、為了自己而罵人的話，是完全不行的；而為了自己說別人的缺點，這也是不好的。端看自己的心情與自己的定意在哪裡呢？還有你的境界到哪裡呢？以及罵人的本事夠不夠呢？這些都要看清楚。

基本上是不能罵人，罵人就是不好，更何況是不能在背後說他人的缺點。若能做到不在背後說缺點或罵人的話，此時語言就綁在善根上，這是很圓滿的。

尤其提到心裡動盪的念頭永久都放在善根的禪定上，做到不傷害他人、不傷害自己，這是粗部的共同法門。

再以細部而言，關於身心之間的氣脈、明點等最微細的部分，時時刻刻堅定穩固地禪坐，若是在動盪念頭之間能保持這樣的態度，心也就綁在善根上了。

當身口意都綁在善根的棍子時，我們如同大象般流浪幻覺的心便跑不了的。那麼該用什麼繩索來綑綁呢？應該用正知正念、不放逸、滿足等等正道的勝力來綑綁。

簡結而言，每天看看自己，每天觀察自己，在舒舒服服的狀態之中，輕輕鬆鬆的狀態之中，善根增長的狀態之中，不害他人的狀態之中，一天一天地過生活。經常聽聞佛法、思考佛法、修持佛法，這樣持續下去，人生會過得比較有意義。

若只在世間法上做些有為法、無常法，一直在這部分認真地行持，但若是沒有聽法，或是沒有行持任何增加心的力量的事情的話，那麼你的心便沒有綁在善根上。當一直在意追求物質世界的時候，終有一天，必然會有一種白忙一場的感覺。

總之，在這些追求的過程裡，仍要增加聽聞、思考、修持佛法，這是心裡的精神。最好是心綁在善根的棍子上，行為綁在善根的棍子上，如此瘋狂大象般的心識才不會繼續流浪在輪迴裡，每天快樂的力量也會展現出來。