跳到主要內容

藏密網-全球華人佛教資訊入口網站-論壇-媒體影音: བཀྲ་ཤིས་གནམ་ས་ཀུན་ཁྱབ།吉祥天地普照文 ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ།倉央龍措演唱

 藏密網-全球華人佛教資訊入口網站-論壇-媒體影音:

བཀྲ་ཤིས་གནམ་ས་ཀུན་ཁྱབ།吉祥天地普照文🌈持明仁增塔欽🔗

ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ།倉央龍措演唱

藏密網 論壇 媒體影音 —吉祥天地普照文


Wechat公眾號:Wechat公眾號🎧

རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན་གྱིས་མཛད་པའི་བོད་ལྷ་འབྲོང་བཀྲ་ཤིས་གནམ་ལོ་གསར་པར་ཕུལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་གནམ་ས་ཀུན་ཁྱབ་མས་ཁྱེད་ལ་ལོ་གསར་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཞུ། དོན་བརྒྱ་ལྷུན་འགྲུབ་སྨོན། ཐར་དང་རྣམ་མཁྱེན་གྱི་དཔལ་ལ་དབང་བར་ཤོག།།


ཚིགས་རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན།  詞 持明絍繒譶鑫

དབྱངས་རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། 曲 持明絍繒譶鑫

ལེན་མཁན་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ།  演唱 倉央龍措

སྣོན་དབྱངས་རོལ་ཆས། དགེ་ཅིས་དྲང་ཕིང་། 編曲 季忠平老師


བཀྲ་ཤིས་ཕན་བདེའི་སྣང་བ་རྟག་འཆར་ཤོག།།

吉祥利樂祥瀚願永顯

May vast auspiciousness, infinite benefits and happiness always arise


བདེ་ལེགས་རྫོགས་ལྡན་གསར་པའི་དགའ་སྟོན་སྩོལ།།

如意圓滿祥時勝劫賜

Please grant us excellent, perfect, precious moments and an auspicious eon


རྡུལ་བྲལ་སྐུ་ལ་མཚན་དཔེའི་བྱིན་ཆེན་སྒེག།།

離塵佛身德相加持貌

Buddha’s body is beyond matter and endowed with auspicious marks and blessing


ཚངས་དབྱངས་གསུང་གིས་ཟབ་རྒྱས་བདེན་གསུངས་འབྱེད།།

妙音勝語深廣真義宣

Melodious voice and precious speech taught the vast and profound truth


མཁྱེན་བརྩེའི་ཐུགས་ཀློང་ཆོས་ཀུན་ཇི་བཞིན་འཆར།།

慧慈佛意諸法空悟綻

Buddha’s compassionate and wisdom-mind realized all phenomena are emptiness


བདེ་བར་གཤེགས་པ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།

樂臻如來八大誠頂禮

Pay homage to the Eight Great Buddhas sincerely


སྙིང་རྗེའི་སྐུ་བཞེངས་འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།།

端立悲身奇哉利眾成

Compassionate body stands straight, accomplishes beneficial activities for all beings.  Amazing!


བྱམས་པའི་གསུང་གིས་ཐེག་ཆེན་བདེན་གསུངས་འཇོ།།

大乘慈言真語噴湧現

Loving speech and truth of Mahayana emerges


ཐུགས་རྗེའི་ཐུགས་ལ་སྣང་སྟོང་འབྱམས་ཀླས་པའི།།

大悲之意顯空無邊照

Great compassionate mind permeates phenomena and emptiness boundlessly


བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།

菩薩雄心八大誠頂禮

Pay homage to the Eight Great Heroic Bodhisattvas sincerely


ཞི་དྲག་སྐུ་བཞེངས་བདག་བདུད་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ།།

寂怒相身我執妖魔誅

Peaceful and wrathful manifestation subjugates the mara of ego-clinging


ངེས་དོན་གསུང་གིས་རྟོགས་པའི་ལྟ་ཟབ་སྦར།།

勝義實語究竟見解燃

Blazing speech of absolute truth and view


མཐུ་སྟོབས་ཐུགས་ཀློང་འཁོར་འདས་ལྷུན་འབྱམས་པའི།།

雄力巨意輪涅平等遍

Powerful mind permeates the equanimity of samsara and nirvana


གུ་རུ་མཚན་མཆོག་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།

鄔堅蓮師八大誠頂禮

Pay homage to the Eight Great Forms of Padmasambhava sincerely


ལྷ་མོའི་སྐུ་བཞེངས་ལང་ཚོའི་དཔལ་ཀུན་རྫོགས།།

仙女相身嚴容吉美貌

Fairy’s body with majestic and splendid beauty


སྒྲོལ་མཛད་གསུང་གིས་འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ།།

度脫咒語怖畏悉跨越

Voice is the mantra of liberation to overcome all fears


སྟོང་ཉིད་ཐུགས་ལ་ཕར་རོལ་ཕྱིན་མ་འབྱམས།།

空性慧意般若母廣遍

Emptiness from the mind of Prajnaparamita vastly emanates


འཕགས་མ་འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ།།

尊者八恐救母誠頂禮

Pay homage to the Eight Noble savior-Taras sincerely


ནོར་ལྷའི་སྐུ་བཞེངས་བསོད་ནམས་གཏེར་ལ་དབང་།།

財神相身福報寶藏擁

Dzambhala’s appearance and body possesses the treasure of merit


ཚེ་གཡང་གསུང་གིས་དབུལ་ཕོངས་འཇིགས་པ་སེལ།།

壽福吉語貧恐皆淨化

Speech with the blessing of long life and merit purifies all poverty and fears


ཚོགས་རྫོགས་ཐུགས་ལས་དངོས་གྲུབ་དཔལ་འཇོ་བའི།།

福滿豐意內顯成就現

Mind filled with merit manifesting attainment


རྣམ་སྲས་རྟ་བདག་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།

財神怙主八大誠頂禮

Pay homage to the Eight Great Dzambhala Protectors sincerely


ཁྲོ་བོའི་སྐུར་བཞེངས་ཡེ་ཤེས་འོད་འཁྱིལ།།

忿怒相身元慧光環繞

Wrathful appearance and body surrounded by the light of wisdom


ཧཱུྃཿགི་གསུང་སྒྲས་བདུད་བཞིའི་བགེགས་ཚོགས་གཞོམས།།

吽響威語熱札魔眾降

Loud “HUNG” subjugates all four maras


དག་མཉམ་ཐུགས་ལས་ཕྱོགས་དུས་དཀྱིལ་འཁོར་འཕྲོ།།

平等勝意十向壇城顯

Mind with equanimity manifests the mandala of ten directions


སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ།།

極修法行八大誠頂禮

Pay homage to the Eight Great Wisdom Deities sincerely


བཀྲ་ཤིས་སེམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཛུམ།།

吉祥衷心佛法曙光展

Auspicious heart radiates the light of Dharma


བདེ་ལེགས་ལས་ལ་དཀར་པོའི་དགེ་སོན་སྨིན།།

如意行持善根苗芽壯

Excellent conduct nourishes the sprout of merit


ཕུན་ཚོགས་གཞན་ཕན་འབྲས་བུས་ལྕི་བ་ཡི།།

圓滿利他果實豐碩綻

Fruits of benefiting others ripen in perfection


བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱིས་སྩོལ།།

吉祥如意三寶祈賜予

The Three Jewels, please grant us auspiciousness and excellence


བོད་ལྷ་འབྲོང་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་ལ་རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན་ནས།

藏曆新年 持明絍繒譶鑫所造

Written by Rigzin Tarchin during Tibetan New Year


留言

這個網誌中的熱門文章

《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明 仁增塔欽仁波切新譯 《經莊嚴論》偈頌 2016年10月1日 མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས། 《經莊嚴論》載 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་སྲིད་སྤྱོད་འདོད་པ་འཐོབ། ། 精進謂能顯欲成臻獲 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་དག་པ་རབ་འགྱུར་ལྡན། ། 精進謂清淨極致圓滿 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་འཇིག་ཚོགས་འདས་ནས་གྲོལ། ། 精進謂滅種超逾解脫

《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明 仁增塔欽仁波切新譯 《經莊嚴論》偈頌 2016年10月1日 མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས། 《經莊嚴論》載 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་སྲིད་སྤྱོད་འདོད་པ་འཐོབ། ། 精進謂能顯欲成臻獲 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་དག་པ་རབ་འགྱུར་ལྡན། ། 精進謂清淨極致圓滿 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་འཇིག་ཚོགས་འདས་ནས་གྲོལ། ། 精進謂滅種超逾解脫 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སངས་རྒྱས།། 精進謂菩提甚勝成佛 《經莊嚴論》載,具有精進波羅蜜的話,能獲得能顯之中的一切圓滿,所以精進是第一要。精進的本質是歡喜,有歡喜的精進,精進能讓能顯輪迴裡一切心求的事情都圓滿成功的,精進謂清淨圓滿的果位願變成。 精進波羅蜜的修行境界,能超越滅依的我執與我執所顯的一切。具有歡喜自在的大乘精進的話,究竟珍貴的菩提會達成,這是《經莊嚴論》裡所載的。 今天白天去醫院看我妹妹,但是妹妹到了晚上,身體狀況又變不好,所以就又去醫院看她,沒有空暇講法。 精進的本質是歡喜啊!有了精進的話,能顯輪迴裡能獲得心想事成。精進波羅蜜的修持存在的話,清淨圓滿的吉祥悉全獲得。精進修持圓滿的話,滅依五蘊等等有執我的一種感覺與執我顯現的一切都會超越的。有精進的話,也能獲得證悟大乘的菩提境界。 所以,精進就是我們在聞思修上面、解脫成佛上面不放棄。越忙的時候,越要有精進心;越累的時候,越要有精進波羅蜜來聞思修佛法的道理。 這精進的一種修持圓滿的道理,人生無常,願即身成佛。  持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽 བདག་ནི་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ན། 吾由尊汝全然攝擁故 སྲིད་ན་མི་འཇིགས་སེམས་ཅན་ཕན་པ་བགྱིད། 無畏能顯眾生饒益行

  《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 🔗持明仁增塔欽 2020年7月13日 བདག་ནི་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ན། 吾由尊汝全然攝擁故 སྲིད་ན་མི་འཇིགས་སེམས་ཅན་ཕན་པ་བགྱིད། 無畏能顯眾生饒益行 སྔོན་གྱི་སྡིག་ལས་ཡང་དག་འདའ་བགྱིད་ཅིང་། 往昔造惡業力悉越伏 སྡིག་པ་གཞན་ཡང་སླན་ཆད་མི་བགྱིད་དོ། 其餘惡業爾後皆不造   我難得的人身獻給佛祖菩薩們,懇請引領我、收留我、幫助我、加持我,讓我依靠著佛祖、依靠著菩薩。在此難得的人生裡面,我之皈境、頂禮、相信的對象,就是佛祖、菩薩。佛與菩薩亦皆加持著我們,故於能顯輪迴的世界裡,無須懼怕任何的東西,並全心的依靠著佛與菩薩。在佛與菩薩的事業上,原始之發心、動機、恆利眾生、幫助眾生、饒益眾生等等,此些事業皆是佛的特色。為了佛菩薩之喜悅,在我的工作上、行持上亦與佛菩薩一樣,在虛空永盡之前,永不停歇地行持利益眾生及利他之事業,並永遠行持究竟的勝道與菩提之道路。 在行持利他事業時,能令生生世世裡,因自私自利所形成的一切惡業、罪障悉全淨化。當行持饒益一切眾生利樂之事業時,在過去的生死輪迴裡,有傷害眾生、破壞眾生的事情都需懺悔。在未來的世界裡、人生裡,亦不行持迫害眾生、傷害眾生、破壞自己、傷害自己的事情,並永遠地不再造作惡業,亦不行持因無明所引起的業及煩惱與痛苦窘迫之事。重點是,在我往昔的生死輪迴裡,因瞋恨心、貪心等等,心方面所造之惡業;殺生、偷盜、邪淫等等,身方面所造之惡業;說廢話、壞話、駡人等等,言上面所造之惡業,此身口意所形成之惡業皆需淨化。因為我將成為菩薩者、佛祖者,所以我要做個大乘修行者、菩薩行道修行者,以超越、跨越、壓伏、懺悔之力,將身語意所形成之一切惡業淨化。 我身口意都已供養佛祖與眾菩薩了,為了不讓佛菩薩失望,故應永不行持因無明、我執所引起之惡業,而須行持能令諸佛如來喜悅的、慧悅的一切,恆利眾生之行者。待圓滿之後,進而從菩薩道路之修行者,成為十地五道之境界者,最終究竟的十一地佛果,亦在自己手心之中展現出來。因此我要依靠一切諸佛所宣說。 當我的身口意都已依靠佛祖菩薩了,故佛祖引領了我、幫助了我、帶領了我,因此我分分秒秒、時時刻刻裡,於輪迴中自我顯現之一切皆不恐懼,若遭...

《持明慧粹·第三十四輯》持明 仁增塔欽 之一:藏曆十五、三十殊勝日 2020年11月30日

🌈持明 仁增塔欽🔗 持明 仁增塔欽 之一:藏曆十五、三十殊勝日 2020年11月30日     藏曆十五日和三十日是極為重要且殊勝的日子。藏傳佛教《時輪金剛》的曆算方式,以及「西藏自治區藏醫院」(前身為門孜康-「拉薩醫學曆算院」)所形成的藏曆是絲毫無誤的,計算每一個日子,例如日蝕和月蝕等等皆正確無誤,所以藏曆十五日和三十日是極為圓滿而且無有任何錯誤。     漢曆與藏曆有些許不同,但在藏族地區與接近藏族地區的曆法,藏曆是最好的,而藏傳佛教的傳統就是以藏曆來計算。     藏曆十五日是阿彌陀佛的殊勝日,阿彌陀佛是無量光佛。我曾經在持明貝若雜那苑講述過阿彌陀佛的《極樂願文》。西方極樂世界是如此功德大、如此圓滿的剎土,這是因為阿彌陀佛在成道過程中的祈願圓滿,眾生聽到阿彌陀佛的名號即會一切圓滿。另一個殊勝日是藏曆三十日,這是釋迦牟尼佛的殊勝日。     藏人一年當中主要依靠挖冬蟲夏草作為全年的收入,冬蟲夏草在冬天的時候是蟲,夏天是草,因此只有夏季的兩、三個月左右能挖冬蟲夏草。但是藏人每逢藏曆十五日及三十日殊勝日就不會去挖冬蟲夏草,一者因為他們害怕會在草地上踩到昆蟲,以及在挖冬蟲夏草的過程裡殺死昆蟲,藏人都非常守戒律,所以無論是年輕人,甚至三餐不繼的窮人在十五日及三十日殊勝日都不會去挖冬蟲夏草。     再者,藏人更重視在藏曆十五日及三十日殊勝日當天的修行與行持善根,他們會一整天去寺廟裡拜佛、繞神山或繞轉經筒、供曼達拉、修行、禪坐等等。 這些人可能三餐不繼,一天的食物就需要靠挖到的五支冬蟲夏草來維生,但是在殊勝日裡他們會忍受著,不去挖冬蟲夏草,更會省下自己的生活開支去放生,原因是什麼呢?因為這是一個月裡面最重要、最珍貴的兩大殊勝日。那些心很窮、煩惱很重、事情都落在凡夫世界的人,挑出在殊勝日行善是他們唯一的態度。     有一些生活窮苦的藏人將每天省用、省吃的酥油,特別留到藏曆十五日及三十日用來供燈,並且修持大禮拜、供曼達拉、禪坐、結緣,放下煩惱及積聚福德。     大家也會在網路上互相彼此提醒,明天是藏曆十五日、三十日,不要吃肉、一定要行善等等,猶如漢族人賣衣服廣告一般。     如果這兩天有人因為生活的原因,沒有行...