跳到主要內容

世界吉祥祈請文 ཚིགས་རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། 詞 持明仁增塔欽 དབྱངས་པདྨ་ཡེ་ཤེས། 曲 貝瑪耶喜 ལེན་མཁན་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། 演唱 倉央龍措 སྣོན་དབྱངས་རོལ་ཆས། ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། 編曲 倉央龍措

 世界吉祥祈請文

ཚིགས་རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན།  詞 持明仁增塔欽

དབྱངས་པདྨ་ཡེ་ཤེས། 曲 貝瑪耶喜

ལེན་མཁན་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ།  演唱 倉央龍措

སྣོན་དབྱངས་རོལ་ཆས། ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། 編曲 倉央龍措

🌈持明仁增塔欽🔗

持明歌手倉央龍措以傳統格薩爾王的旋律唱誦藏文,也許是第一個以藏文唱誦格薩爾王曲的華人。

祈願淨化人類疫情及對身心自在有所幫助。

ལང་ཚོའི་མེ་ཏོག་མཛེས་པའི་གདོང་ནས་བཞད་ལ། དབྱངས་ཀྱི་རོལ་མཚོ་མགྲིན་པ་ནས་རྡོལ། ཆོས་ཀྱི་ལྟ་སྤྱོད་ཡིད་ལ་མྱོང་བའི་ཤེས་ཡོན་སྣ་ཚོགས་པའི་ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ་ནི་བོད་ཀྱི་ཆས་དང་། སྐད་ཡིག། ཆོས་དང་རིག་གཞུང་ལ་དགའ་ཞེན་ཧ་ཅང་ཆེ་བའི་བོད་ཀྱི་མོ་སྨན་དྲ་མ་ཞིག་དང་འདྲ། བོད་རྒྱ་དབྱིན་གསུམ་གྱི་སྐད་ཀྱི་ལམ་ནས་སྙན་ལ་འཇེབས་པའི་གླུ་དབྱངས་མང་པོ་དང་། ཆོས་དབྱངས་སྙན་མོ་མི་ཉུང་བ་རིན་མེད་དུ་འགྲེམ་སྤེལ་བྱས་ཡོད། ད་ལན་རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན་གྱིས་ནད་ངན་ཞི་བའི་སྨོན་ལམ་སྒྲུང་གི་ལམ་ནས་མཛད་པ་འདི་ཐའེ་ཝེན་བུ་མོའི་མི་ཚེའི་ནང་ཐེངས་དང་པོར་བཤད་པའི་སྒྲུང་རེད་འདིས་ཀྱང་ཆོས་རིག་ཡུན་དུ་གནས་པའི་སྨོན་ལམ་ཡོད། 

གླུ་ཨ་ལ་ཨ་ལ་ཨ་ལ་རེད།། 

阿喇阿喇阿音響

ཐ་ལ་གླུ་ཡི་ལེན་ལུགས་རེད།།

塔喇乃為妙音律

སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་རོལ་བའི་རྩེར།། 

頂間樂戲化壇城

གུ་དྲག་ཕུར་བ་དབྱེར་མེད་བཞུགས།། 

忿怒蓮師普巴融

ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བར་མཛོད།།

疫病業障悉淨化

ཚེ་ཆོས་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་ཤོག།། 

如理如法壽圓滿

མགྲིན་མཚོ་ལོངས་སྤྱོད་འཕྱུར་བ་རུ།། 

喉間享滿海湧中

འཕགས་མ་ཏཱ་རེའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས།། 

尊者度母壇城住

ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བར་མཛོད།། 

疫病業障悉淨化

ཚེ་ཆོས་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་ཤོག།། 

如理如法壽圓滿

སྙིང་དབུས་དད་པའི་དགའ་ཚལ་ལ། 

心間信豐花苑中

རྩ་བརྒྱུད་རིག་འཛིན་བླ་མ་བཞུགས།། 

持明傳承上師住

ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བར་མཛོད།། 

疫病業障悉淨化

ཚེ་ཆོས་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་ཤོག།། 

如理如法壽圓滿

ས་འདི་ས་ངོ་མ་ཤེས་ན།། 

此處勝名若不知

ལྷོ་འཛམ་གླིང་མཛེས་ཏོག་བོད་ཀྱི་ཡུལ།། 

贍部洲頂雪域界

ཆོས་མདོ་སྔགས་བསྟན་པ་དར་ས་རེད།། 

顯密俱全廣展域

མི་ང་འདྲ་ང་ངོ་མ་ཤེས་ན།། 

吾為何名若不知

གཟུགས་ལང་ཚོའི་ཟླ་བ་བཞིན་ལ་རྫོགས།། 

相貌莊嚴似月華 

དཔའ་སྙིང་སྟོབས་སྙིང་རྗེར་འབྱམས་པ་ཡི།། 

雄心普照慈悲者

མྱི་ཡ་མེད་སེང་སྟག་ཨ་དོམ་ཟེར།། 

劍強申導阿當響

དེ་ནས་ཉོན་དང་འཛམ་གླིང་མི།། 

諦聽南贍部洲人

ལས་ཀྱིས་རྒྱུ་བའི་སྲོག་ལྡན་ཁྱུ།། 

業力所顯有情眾

མ་ཡེངས་སྟོན་པའི་དམ་ཆོས་ཉོན།། 

莫散諦聽能仁法

ཤེར་རབ་སྙིང་རྗེའི་ལམ་མཆོག་ཡིན།། 

此即智悲至勝道

མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཡི།། 

海生蓮師仲佛之

ཟམ་མོའི་གཏེར་ཆོས་ཉམས་སུ་བླང་།། 

深廣伏藏善修持

དུས་ངན་མུན་པ་འདི་ཡིས་སེལ།། 

濁世黑暗此能淨

ནད་ངན་ལས་ངན་དབྱིངས་སུ་ཡལ།། 

疫情惡業法界消

བརྒྱུད་གསུམ་བྱིན་འཆང་བླ་མ་ཡི།། 

三傳持握上師之

གདམས་ཟབ་མན་ངག་བསྒོམ་པས་མྱོང་།། 

訣竅究法禪坐享

རེ་དོག་ཕྲ་རགས་འཁོར་བའི་རྒྱུ།། 

粗細執著輪迴因

སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཁྲུལ་གཤིས་ལ་དྭངས།། 

心顯遊戲本性淨

ད་དུང་ཉོན་དང་གཏམ་བཟང་ཡོད།། 

今且諦聽善語說

ཆོས་ཀྱི་ཉིང་བཅུད་ཡིད་ཀྱི་སྨན།། 

正法精髓意之要

ལས་དང་རྒྱུ་འབྲས་ཤེས་ནས་ལས།། 

因果業力明晰行

སྟོང་དང་རྟེན་འབྱུང་ཡིད་ཆེས་བརྟན།། 

性空緣起信穩觀

མེད་སྣང་འཁོར་བ་མ་ཡལ་སྔོན།། 

幻顯輪迴永盡前

བཟང་ངན་ལས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ལ།། 

善緣惡緣諸有情

སྙིང་རྗེའི་སེམས་དང་བཟོད་སྒོམ་སེམས།། 

對其慈悲忍辱心 

ཤེས་བཞིན་སྤྲོ་བཞིན་ཉམས་ལེན་མཛོད།། 

了然明知歡喜行 

སྙིང་བརྩེ་བཟོད་སྒོམ་ཡལ་བྱུང་ན།། 

慈悲忍辱若消逝

མི་རྟག་འཆི་བ་དྲན་བཞིན་དུ།། 

憶及無常思惟下

གཞན་ཕན་ལས་ལ་ནན་གྱིས་ཞུགས།། 

利他事業盡心持

བླ་མའི་མན་ངག་སྒོམ་གྱིས་བསྐྱང་།། 

竅訣以禪護且增

མཇུག་མཐའ་མཆོག་གསུམ་བདེན་པ་དང་།། 

最終三寶真理與 

ལྷ་དང་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དང་།། 

本尊護法之加持

རིགས་གསུམ་འདུས་ཞལ་སེང་ཆེན་རྗེ།། 

三怙總顯格薩王 

དཔའ་རྟུལ་དྭངས་སྨན་རྒྱ་མཚོ་ཡི།། 

文武將相妃海眾

རབ་དཀར་སྨོན་ལམ་བཟང་པོའི་དཔལ།། 

吉祥圓滿諸祈願

འཛམ་གླིང་འདི་ལ་ཁྱབ་པར་ཤོག།། 

願力遍照全世界

ནད་ངན་ལས་ངན་ཞི་བར་ཤོག།། 

肺炎疫病全然淨

འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་ཤོག།། 

輪迴眾苦速疾消

ཀུན་ཀྱང་མདོ་ཡི་ཆོས་ལ་སྤྱོད།། 

眾人顯法意究學

སྔགས་རྒྱུད་ཆོས་ལ་དག་སྣང་ཟབ།། 

密續淨心甚深修

མན་ངག་ཡིད་དཔྱོད་བྲལ་བས་མྱོང་།། 

訣竅意究遠離禪

བསྟན་པ་ཡུན་རིང་གནས་གྱུར་ཅིག། 

佛教增廣恆長住

འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་ཤོག།། 

願獲虹光金剛身

སྙིང་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་འཇུག་པར་ཤོག།། 

慈悲事業遍法界

ལྕགས་བྱི་ལོའི་ཆུ་ཡོས་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་བཅུ་གསུམ་མེ་རླུང་འཕྲོད་པའི་ཉིན་འདི་བདག་རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན་གྱི་སྐྱེས་སྐར་ལ་ཁེལ་བས་འཛམ་གླིང་བདེ་བའི་སྨོན་ལམ་འདི་བཏབ་པའོ།།


持明仁增塔欽於藏曆鐵鼠年水兔十二月火風十三日2021年1月26日壽誕速寫、速譯、速唱《世界吉祥祈請文》

留言

這個網誌中的熱門文章

《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明 仁增塔欽仁波切新譯 《經莊嚴論》偈頌 2016年10月1日 མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས། 《經莊嚴論》載 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་སྲིད་སྤྱོད་འདོད་པ་འཐོབ། ། 精進謂能顯欲成臻獲 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་དག་པ་རབ་འགྱུར་ལྡན། ། 精進謂清淨極致圓滿 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་འཇིག་ཚོགས་འདས་ནས་གྲོལ། ། 精進謂滅種超逾解脫

《持明慧粹》第十八輯偈頌(一) 持明 仁增塔欽仁波切新譯 《經莊嚴論》偈頌 2016年10月1日 མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས། 《經莊嚴論》載 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་སྲིད་སྤྱོད་འདོད་པ་འཐོབ། ། 精進謂能顯欲成臻獲 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་དག་པ་རབ་འགྱུར་ལྡན། ། 精進謂清淨極致圓滿 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་འཇིག་ཚོགས་འདས་ནས་གྲོལ། ། 精進謂滅種超逾解脫 བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སངས་རྒྱས།། 精進謂菩提甚勝成佛 《經莊嚴論》載,具有精進波羅蜜的話,能獲得能顯之中的一切圓滿,所以精進是第一要。精進的本質是歡喜,有歡喜的精進,精進能讓能顯輪迴裡一切心求的事情都圓滿成功的,精進謂清淨圓滿的果位願變成。 精進波羅蜜的修行境界,能超越滅依的我執與我執所顯的一切。具有歡喜自在的大乘精進的話,究竟珍貴的菩提會達成,這是《經莊嚴論》裡所載的。 今天白天去醫院看我妹妹,但是妹妹到了晚上,身體狀況又變不好,所以就又去醫院看她,沒有空暇講法。 精進的本質是歡喜啊!有了精進的話,能顯輪迴裡能獲得心想事成。精進波羅蜜的修持存在的話,清淨圓滿的吉祥悉全獲得。精進修持圓滿的話,滅依五蘊等等有執我的一種感覺與執我顯現的一切都會超越的。有精進的話,也能獲得證悟大乘的菩提境界。 所以,精進就是我們在聞思修上面、解脫成佛上面不放棄。越忙的時候,越要有精進心;越累的時候,越要有精進波羅蜜來聞思修佛法的道理。 這精進的一種修持圓滿的道理,人生無常,願即身成佛。  持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

⚜️《天降格薩爾王》第五,41-45 西藏偉大的英雄史詩唱誦。⚜️Wechat 公眾號 《格薩爾王傳》 འདི་ན་མནན། ➡️ གླིང་ལྷ་བབ་ཀྱི་སྒྲུང་། རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། ལྔ་པ། ༤༡-༤༥

⚜️《天降格薩爾王》第五,41-45 西藏偉大的英雄史詩唱誦。⚜️Wechat 公眾號  《格薩爾王傳》 འདི་ན་མནན། ➡️ གླིང་ལྷ་བབ་ཀྱི་སྒྲུང་། རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། ལྔ་པ། ༤༡-༤༥ https://mp.weixin.qq.com/s/7SaX0Ts0oMP6U9b36q1CYQ ⚜️持明 仁增塔欽仁波切 人們人心清淨自在、歡樂喜悅,並且獲得格薩爾王之加持,即身成佛! 此書源於恩師在海拔四千多公尺的蘭若處閉關時,一時靈感湧現,彷彿格薩爾王及其將領們紛紛從天而降,當下顯現出千年前的場景和對白。 在師廢寢忘食完成文字部分後,我們又於高原和平地間奔波,和格薩爾曲藝歌手合作,耗時一年又三個月,最終錄製出數十首歌曲,代表格薩爾王和其將領、眷屬的精彩故事。

《持明慧粹》好念頭的一百個功德(八) 講法者迦公仁增塔欽仁波切 以上十個好處加上二十七個共三十七個,接著再講述十個好念頭的功德。 第一個,度化眾生的時候,一點也不空虛、也不用害怕。所謂的眾生,「眾」是很多的意思,「生」是生命的生,中文將「眾生」翻譯得很好!所有生命形態的眾生,有些是我們感覺不到的,若身為人,可以感覺到旁人,旁邊有誰會知道的。但是我們所感受到、所知道的眾生僅是少數,如果心胸廣大的話,也能思及多數的眾生啊!所以我們度化少數的人類眾生之後,能看到、幫忙到多數眾生的時候,一點也不空虛、也不用害怕。 第二個,俱足好的念頭的人,看到煩惱者的時候,能特別愛護他。看到瞋心很強、癡心很強、嫉妒心很強、煩惱非常強大者的時候,能特別愛護他。例如看到瘋子的時候,特別憐憫他,若能一直如此思惟的話,能對煩惱者有更強大的幫助,對煩惱者都能生起愛護的心和慈悲心。 第三個,好的念頭為主的人,所做一切的事情不會侷限在短暫的自私自利的範圍內,好的念頭厲害的人,不會忙於自己短暫的自私自利為主的渺小事情,他會做更廣、更大、更好的事情。 第四個,好的念頭俱足圓滿的話,非常歡喜做利益眾生的事情。很想做利益多數人的事情,非常開心地做,對吧! 第五個,好的念頭為主的話,恆常成長福報,會累積很多福報。 第六個,好的念頭為主的人,天界和人界的眾生都會拜見、禮拜這個人,因為天界和人界的眾生都會禮拜好的念頭啊!不是禮拜東西,而是禮拜這個人。 第七個,好的念頭為主的修行人,眾人皆會將他視為領袖、領導,不需自己去宣傳自己是誰,不用廣告,也不用選舉啊!也不用說自己有多厲害。具有好的念頭的話,人們都會認為您很厲害,自然就成為領導人、偉大的領袖。 第八個,好的念頭為主的人,樂於將自己的利樂送給他人,而不會慳吝,也不會捨不得。 第九個,好的念頭為主的人,看事情的時候,會以不多不少、非常合宜的語言來表達,因此很多人喜歡與這個人見面。 第十個,具有好的念頭、以修行為主的人,喜歡靜坐,也經常靜坐,因為在靜坐之中,粗部的煩惱都不見了,好舒服喔! 這十個加上前述的三十七個,總共四十七個。 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

 《持明慧粹》好念頭的一百個功德(八) 講法者迦公仁增塔欽仁波切 以上十個好處加上二十七個共三十七個,接著再講述十個好念頭的功德。     第一個,度化眾生的時候,一點也不空虛、也不用害怕。所謂的眾生,「眾」是很多的意思,「生」是生命的生,中文將「眾生」翻譯得很好!所有生命形態的眾生,有些是我們感覺不到的,若身為人,可以感覺到旁人,旁邊有誰會知道的。但是我們所感受到、所知道的眾生僅是少數,如果心胸廣大的話,也能思及多數的眾生啊!所以我們度化少數的人類眾生之後,能看到、幫忙到多數眾生的時候,一點也不空虛、也不用害怕。     第二個,俱足好的念頭的人,看到煩惱者的時候,能特別愛護他。看到瞋心很強、癡心很強、嫉妒心很強、煩惱非常強大者的時候,能特別愛護他。例如看到瘋子的時候,特別憐憫他,若能一直如此思惟的話,能對煩惱者有更強大的幫助,對煩惱者都能生起愛護的心和慈悲心。     第三個,好的念頭為主的人,所做一切的事情不會侷限在短暫的自私自利的範圍內,好的念頭厲害的人,不會忙於自己短暫的自私自利為主的渺小事情,他會做更廣、更大、更好的事情。     第四個,好的念頭俱足圓滿的話,非常歡喜做利益眾生的事情。很想做利益多數人的事情,非常開心地做,對吧!     第五個,好的念頭為主的話,恆常成長福報,會累積很多福報。     第六個,好的念頭為主的人,天界和人界的眾生都會拜見、禮拜這個人,因為天界和人界的眾生都會禮拜好的念頭啊!不是禮拜東西,而是禮拜這個人。     第七個,好的念頭為主的修行人,眾人皆會將他視為領袖、領導,不需自己去宣傳自己是誰,不用廣告,也不用選舉啊!也不用說自己有多厲害。具有好的念頭的話,人們都會認為您很厲害,自然就成為領導人、偉大的領袖。     第八個,好的念頭為主的人,樂於將自己的利樂送給他人,而不會慳吝,也不會捨不得。     第九個,好的念頭為主的人,看事情的時候,會以不多不少、非常合宜的語言來表達,因此很多人喜歡與這個人見面。     第十個,具有好的念頭、以修行為主的人,喜歡靜坐,也經常靜坐,因為在靜坐之中,粗部的煩惱都不見了,好舒服喔...