《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽新譯及闡述 2020年12月1日 ཉ་པ་གདོལ་པ་ཞིང་པ་ལ་སོགས་པ།། 從事漁獲屠宰或農耕 རང་གི་འཚོ་བ་ཙམ་ཞིག་སེམས་པ་ཡང་།། 心想僅為自身維生計 གྲང་དང་ཚལ་སོགས་པའི་གནོད་བཟོད་ན།། 寒冷酷熱困迫猶能忍 འགྲོ་བ་བདེ་ཕྱིར་བདག་ལྟ་ཅིས་མི་བཟོད།། 行持利益眾生何不行

 

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述🌈持明仁增塔欽🔗

2020年12月1日

ཉ་པ་གདོལ་པ་ཞིང་པ་ལ་སོགས་པ།།

從事漁獲屠宰或農耕

རང་གི་འཚོ་བ་ཙམ་ཞིག་སེམས་པ་ཡང་།།

心想僅為自身維生計

གྲང་དང་ཚལ་སོགས་པའི་གནོད་བཟོད་ན།།

寒冷酷熱困迫猶能忍

འགྲོ་བ་བདེ་ཕྱིར་བདག་ལྟ་ཅིས་མི་བཟོད།།

行持利益眾生何不行

捕魚的漁夫、殺牛的屠夫、種田的農民等等，每天的日子都是很早起床，在不畏日曬、寒冷、酷熱的情況下，行持了一切的工作。而行持這些皆為了生活而忙碌著，為了一個活下去的理由。

他們晨起晚歸，有些人出海工作或於田地耕種，於一路行持的狀態中，其目的都是為了生活，而非常認真努力從未停歇過。於這種狀態下，他的精進與努力都沒放下過，而我們若想成佛更是需要勇氣，更需要增加精進。為了生活，忙碌的事情是非常認真的達成，為了心想事成從來沒有停歇過。

    如上所說般，行持了早起、晚睡、流汗、跑步等一切，通通僅為了欲界的生活。而若希望所有的天下有情都能成就解脫，則每一個人都要不放棄精進與努力，是非常主要的一件事情。

持明仁增塔欽個人思想闡明：

    此生若於世俗上認真努力，達成的結果僅為生活呈現圓滿狀態而已。若是為了所有有情早日成佛方面，累積一切福德相關的善行，累積一切智慧資糧相關之行持，如同佛陀的成道過程裡，行持難行能行、難忍能忍的一切，聽聞、思考、修持佛法，改變自己、幫助他人等，都是非常值得的一件事情。

    在普通生活相關上面都這麼努力，更值得認真地學習佛法來改變自己。不是為了自己的活路，是為了達成所有有情的解脫、所有有情獲得利樂的事情，所以不放棄精進、不放下認真、不放下用心，這才是菩薩如海如雲般行持的其中一種狀態，這是很主要、很需要的一件事情。

    人們種田的時候、捕魚的時候、屠夫殺生的時候，以及於各種生活的形態裡，從來沒有放棄過自己的工作，且非常努力並希望心想事成。等同的所有的眾生，心中存在自私無明的幻想，行中存在忙碌的幻覺，這種眾生當然不用放下生活資糧的一切。釋迦牟尼佛因地成道的過程中，身上曾挖洞供一千盞的燈，也曾捨身餵虎，還做成了許多難行能行、難忍能忍的事情。

    所以我們也是要學習佛的勇氣、精神、忍辱、慈悲、智慧等並悉全達成，要達成才是可以的。而這些沒有達成之前，天天的精進般若波羅密多是不能放下的。精進的本質就是歡喜，歡喜的精進時，成就智慧慈悲的佛陀真理都是會達成的。

    主要是從發菩提心的那天起，要行持一切的善道，特別是甘露般的佛法，點點滴滴一路不停地融入在相續之中，這是極為重要的一件事情。所以成就佛陀的一切教育、一切凡事從來不要放下，這就是所要的精進。有了這樣的精進以後，無量智慧、無邊慈悲的力量之佛陀果位皆能獲得，雖然行持的時候辛苦，但達成以後是究竟圓滿的。

    凡夫的世界為了一口飯、為了生活，難行能行的一切、命不要的情況下幾乎都忙碌、忙碌著。看他這麼忙碌，我們反過來，需要眾生遠離痛苦、自己幻覺結束、為了臻達一切佛陀果位之目的時，與成道相關的一切法皆要盡力行持，成道相關的一切禪坐是必須的、應該要的。僅僅為了生活都能如此的認真忙碌、如此的努力，因此為了自己和他人解脫成就上面的認真努力是更需要的，方能達成無量智慧、無邊慈悲力量的佛陀果位。