《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽新譯及闡述 2020年11月25日 འཁོར་བའི་བརྩོན་རའི་སྲུང་མས་དམྱལ་སོགས་སུ།། 輪迴監獄守衛之地獄 གསོད་བྱེད་གཤེད་མར་གྱུར་པ་འདི་དག་ནི།། 此等屠殺眾生劊子手 གལ་ཏེ་བློ་གནས་ཆགས་པའི་དྲ་བ་ན།། 若於此種思想妄網中 གནས་ན་བདག་ལ་བདེ་བ་ག་ལ་ཡོད།། 倘為存在豈能獲安樂

 

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述🌈持明仁增塔欽🔗

2020年11月25日

འཁོར་བའི་བརྩོན་རའི་སྲུང་མས་དམྱལ་སོགས་སུ།།

輪迴監獄守衛之地獄

གསོད་བྱེད་གཤེད་མར་གྱུར་པ་འདི་དག་ནི།།

此等屠殺眾生劊子手

གལ་ཏེ་བློ་གནས་ཆགས་པའི་དྲ་བ་ན།།

若於此種思想妄網中

གནས་ན་བདག་ལ་བདེ་བ་ག་ལ་ཡོད།།

倘為存在豈能獲安樂

        當心中具足煩惱時，便會墮入輪迴的監獄裡。在輪迴的監獄裡有閻羅王的宰官獄卒守衛著，威力很強大、業力顯現的獄卒守衛者一直守護著這可怕恐怖的地獄，而無法超越的即是心中的煩惱。

       墮入且長期困在輪迴最底層的地獄世界裡，最主要的原因即是瞋恨心等一切煩惱，而心中為何會具足這些煩惱呢？當存有不好的思想、不淨的念頭、瞋恨的念頭等等，即如同墮入輪迴地獄的眾生一樣。

        監獄裡無法自由自在，也沒有多少快樂，更何況在輪迴最下層的地獄道裡，無法得到自在快樂，也沒有遠離痛苦的機會，而所有的原因皆是瞋恨心的煩惱。若是心中具足煩惱的話，無法脫離三界輪迴的監獄，也逃跑不了。

        主要是，地獄顯現出一切痛苦的源頭即是煩惱，這些煩惱如同鳥網及漁網一樣，而令眾生持續墮入地獄就是煩惱的網子，心中編織煩惱之網即如同鳥網及漁網一樣，眾生墮入輪迴而難以脫離的原因即因煩惱的網，以致長期墮入於地獄裡煩惱的網。

        由於自己心中也很喜歡這些煩惱的網，以致在貪婪之中永不離開很多煩惱，所以此生當中快樂也不多；來世投生地獄等等也沒有自由自在，可見痛苦窘迫即是心中藏著煩惱的問題，若是沒有認得它、沒有想遠離它、沒有想淨化它的話，如同漁網捕到魚或鳥網抓住鳥一樣，當人心具足煩惱時，人也會墮入地獄而無法離開。

   重點是，永遠安樂不了的原因是煩惱，如同一張網一樣，若有煩惱的話，地獄等等生死、幻覺業力的苦果都要承受，因此無論如何，即應控制煩惱、淨化煩惱、出離煩惱、超越煩惱的網，才能得到現世的快樂以及究竟的解脫。

持明仁增塔欽個人思想闡明：

        「若於此種思想妄網中」，若是思想之中受到煩惱控制的話，日子不好過，也無法自在，所以具有聰明、智慧之人，在人生當中每天的思想之中，每天的心情之中，能如理如法將釋迦牟尼佛所講述的教言運用在心中，這是最好的。

        以利他為主的時候，心就輕鬆多了；而以利己為主的時候，心則緊張多了，因此，當有選擇性的時候，在心中應先成立利他為主的思想，而應降低利己為主的思想和心態。

        關於操控、掌控煩惱的方法即是，在事實的情況下，一切煩惱都是空性而展現出來的，一切煩惱都是空幻的樣子而存在，一切煩惱也在無常之中消逝，所以煩惱是可以如理如法地處理。但是，由於我們習慣煩惱的原因，以至於對煩惱有一種處理不了的感覺。

        有些得證阿羅漢、達到寂靜涅槃的修行人，他們可以掌握心中的煩惱的原因，由於在他們的人生裡及生死的成道裡皆具處理煩惱的正知正念與俱全對治的力量，所以煩惱很容易淨化。

        在得證小乘阿羅漢之前，一切煩惱障礙與污染都已清淨、淨化了，所以才能成就圓滿修行的聖果，即得證阿羅漢的果位。

        總之，在每天的思想之中要練習不產生煩惱，若產生煩惱，則不讓它延續下去；若產生煩惱，就應去改變它，以俱全正知正念來處理它，方法即在聽聞、思考、修持裡所說的一切、觀想的一切及禪坐的一切，並用正知正念來看管自己、慈護他人；慈護他人、看管自己。