《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽新譯及闡述 2020年11月11日 འདི་འདྲའི་དལ་བ་རྙེད་གྱུར་ནས།། 如是難得獲致後 བདག་གིས་དགེ་གོམས་མ་བྱས་ན།། 若吾未諳習善根 འདི་ལས་བསླུས་པ་གཞན་མེད་དེ།། 自欺以外莫逾此 འདི་ལས་རྨོངས་པའང་གཞན་མེད་དོ།། 較之誑痴無過此

 

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述🌈持明仁增塔欽🔗

2020年11月11日

འདི་འདྲའི་དལ་བ་རྙེད་གྱུར་ནས།།

如是難得獲致後

བདག་གིས་དགེ་གོམས་མ་བྱས་ན།།

若吾未諳習善根

འདི་ལས་བསླུས་པ་གཞན་མེད་དེ།།

自欺以外莫逾此

འདི་ལས་རྨོངས་པའང་གཞན་མེད་དོ།།

較之誑痴無過此

       「如是難得獲致後」，若能修持佛法的話，則會獲得證悟的成就。如今已經獲得難得的人身，而如此難得人身是八暇十滿中的珍寶，既已出生在南瞻部洲，並且值遇難得的傳統善知識，如沒有浪費此難得的人身的話，則最後、最好的結果即是在此生當中達成如釋迦能仁如來的果位；而中等之人能繼續獲得難得的人身，且生生世世都有機會實現大乘菩薩的思想型態；下等之人亦在往亡之時，內心擁有無有恐懼的佛法善根。

       「若吾未諳習善根，自欺以外莫逾此，較之誑痴無過此」，如上述般，上等之人此生達成佛陀的果位；中等之人得到難得人身，繼續行持菩薩的道路；下等之人往生之前，圓滿俱全不後悔地學習佛法。反之，若是這樣的善根沒有成就、沒有行持的話，此生僅在意追求世間八法，而在此生的苦悶、此生的執著之中沒有達成任何佛法的真理，卻只在散亂之中過日子，在混混之中過日子，則此種沒有佛法的狀態即是浪費了難得的人身，這是非常嚴重性地欺騙自己。

       然而，此生雖獲得難得的人身且遇見佛法以後，若是心中的禪坐及善道沒有成立起來的話，這是極大的愚痴者，沒有比此更甚之愚痴者。因為取得善根、捨棄惡業的機會都沒有了，這是最差勁的人生，最欺騙自己的人生，將來會後悔的人生，永久流浪輪迴的人生，這樣是不行的。

       因此，已經獲得難得的人身，並值遇了善知識，且接觸了佛法，你最好要把握這次可以達成究竟成佛果位的機會，最起碼也要能繼續獲得難得的人身，讓大乘修行的方道與發起菩提心、行持菩提心的真理永遠續流下去。

       持明仁增塔欽個人思想闡明：

       當獲得暇滿難得的人身以後，最主要的是要行持人生最有意義的事情，而有意義的意思就是看懂自己、看懂他人。若是沒有做成人生有意義的事情的話，則面對此生的最後與來世，想後悔也來不及。

       在聽聞、思考、修持佛法時，皆應俱全正知正念，若能俱全正知正念時，則己之所思、所行的一切都會清楚明白。總之，在獲得珍貴難得的人身之後，必須要行持增上上三道及解脫成佛的事情，而此方法即是透過聽聞、思考、修持佛法而達成。