《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽新譯及闡述 2020年10月27日 སེམས་ཅན་གཅིག་གི་བདེ་བ་ཡང་།། 一眾生之快樂亦 བཤིག་ན་བདག་ཉིད་ཉམས་འགྱུར་ན།། 若毀損則己將損 ནམ་མཁའ་མ་ལུས་མཐའ་ཀླས་པའི།། 遍虛空有情快樂 ལུས་ཅན་བདེ་བཤིག་སྨོས་ཅི་དགོས།། 若是砸毀無需言

 

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述🌈持明仁增塔欽🔗

2020年10月27日

སེམས་ཅན་གཅིག་གི་བདེ་བ་ཡང་།།

一眾生之快樂亦

བཤིག་ན་བདག་ཉིད་ཉམས་འགྱུར་ན།།

若毀損則己將損

ནམ་མཁའ་མ་ལུས་མཐའ་ཀླས་པའི།།

遍虛空有情快樂

ལུས་ཅན་བདེ་བཤིག་སྨོས་ཅི་དགོས།།

若是砸毀無需言

     前天講述到若將所有南瞻部洲之人的受用搶走了，而且斷除了他們的生命的話，如此的業障很重，但是若障礙了菩薩的福德與善根的話，則是更大的業障。原因是什麼？原因就是佛的出現被耽誤了。因菩薩修持成佛的機會多，假若延誤菩薩成佛的順緣，耽誤成佛的機會，一旦成佛出現耽誤了以後，一切有情的利樂事業也耽誤了，這是不行的。所以障礙菩薩的業障就是這麼嚴重。

     「一眾生之快樂亦，若毀損則己將損」，今天講述的是，關於一個眾生的快樂被破壞了。快樂被破壞是指什麼？即他被直接殺掉了，這就是快樂被破壞了，因為生命斷除了。好比一隻魚游在湖裡、水裡的時候，將牠直接抓出來殺掉，這是一種業障。

     又如一位領導者，不讓人民戴口罩或是觀念上宣導不用戴口罩等等，以致眾生因而突然染病死亡，特別是醫生、醫療人員沒有太多防護病毒的藥品可治療病患等，這些沒有領導團隊強力的防範措施是不好的，因為使有情面對死苦了。這即是人類裡面沒有做好而導致面對死苦，這也是斷除了他們的快樂。

     再者，畜生道裡面也是，因被人類自私的情況下殺掉，所以這個眾生的快樂被破壞了。如果此殺掉的情況而造成的業障是很重的話，那麼將遍虛空的所有有情的快樂砸掉、搶走，以及障礙菩薩的行為等，這些業障很多很重是根本不需說的，這是有極無數的業障存在的。

     此外，一位破壞眾生之傷害者，自己日後也無法投生至上三道，因為他破壞了眾生的生命形態，所以他是得不到人界、天界的果位的。因為他不僅破壞了眾生的事情，而其所破壞的程度是斷除眾生的生命，讓眾生的利樂全部失去了，因此破壞者去不了上三道，肯定去三惡道的，故業障就是如此嚴重。

     「遍虛空有情快樂，若是砸毀無需言」，因為菩薩的行為就是善根，而菩薩的善根即是對遍虛空盡法界有情的利樂上是認真的。祂發起菩提心、行持六度波羅蜜，於不同的十地五道境界之中，有著不同度化有情的方式。這些菩薩的行持若是被破壞、砸掉，而耽誤其成就的話，等同是讓佛陀的展現也耽誤了，佛陀利益眾生、度化有情的事業也耽誤了。這種破壞者不用說去上三道，肯定在三惡道裡無量無邊的遍照下去，以及輪轉在‪地獄道等處‬受苦，此是不需言說的。

     若是菩薩的發心與行持沒有障礙，而能繼續行持成就菩提勝道的話，則菩薩成佛以後，其身口意都是發光的。連同在三惡道中的地獄、餓鬼、旁生等世界裡同時也會發出利樂之光，並讓他們慢慢的、次第性的情況下，在菩提道路上的修持越來越增加，菩提道路的真理越來越展現出來。

     因此，受持菩薩戒以後，無論是己之菩薩戒律破損，或是破壞其它眾生，抑或是阻止、斷除菩薩心態之發心者的行為等等，這些都是業障很重的。又說，因為違犯了菩薩戒是可以懺悔的，此不同於別解脫戒小乘的戒律，故違犯菩薩戒是可以懺悔的。如果有此想法的話，則受戒後、又破戒，破戒後、又懺悔，懺悔後、又受戒，如此在輪迴裡一直不斷地重覆這麼長的時間，這也是不好的。

 

持明仁增塔欽個人思想闡明：

       總結而言， 一、不破壞眾生的利樂。二、不行持讓自己墮入下三道的惡業。三、因菩薩在哪裡不知道，故不要耽誤、障礙菩薩之行為。因此，在此世界亦有以菩薩的樣貌展現出來的菩薩，因為菩薩的度化及生活都在人界裡面，故每天在你的眼前出現的人也有可能是菩薩。但這需端視他做什麼、動機是什麼、說什麼等等，這些可以比量的情況下，或許多多少少會知道的。所以，在你的家庭裡面、人群裡面、生活裡面、社會裡面，也許都有菩薩出現的狀態。

       若是不小心耽誤了菩薩的事情，但基本上菩薩的行持是耽誤不了的，因為祂一個人同時可以做很多的事情。在吾等存在的世界裡，當菩薩發心的動機及行持接續展現出來的時候，而因你的緣故有所障礙的話，則此業障是不可思議的重。因此，大家都要有正知正念的心態，並保持願菩提心及行菩提心的真理，且自己要有趨入上三道的一般善根，以及成就佛果的菩薩心態等等，這些都具足在自己的心相續、身相續之中是最圓滿的。