《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽新譯及闡述 2020年9月2日 བདག་ལ་མི་འཇིགས་སུ་ཡིས་བྱིན།། 誰能施予我無畏 འདི་ལས་ཇི་ལྟར་ངེས་ཐར་ཞེས།། 此中何以度脫離 གདོན་མི་ཟ་བར་མེད་འགྱུར་ན།། 肯定變為如是狀 ཇི་ལྟར་བདག་ཡིད་བདེ་བར་འདུ།། 何以安樂住於此

 《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述🌈持明仁增塔欽🔗

2020年9月2日

བདག་ལ་མི་འཇིགས་སུ་ཡིས་བྱིན།།

誰能施予我無畏

འདི་ལས་ཇི་ལྟར་ངེས་ཐར་ཞེས།།

此中何以度脫離

གདོན་མི་ཟ་བར་མེད་འགྱུར་ན།།

肯定變為如是狀

ཇི་ལྟར་བདག་ཡིད་བདེ་བར་འདུ།།

何以安樂住於此

     今天的我，應當不會遇到無常而往生，所以不用害怕，然而是誰能給我們這樣十足的把握呢？從古至今皆無此人，任誰都沒辦法有此十足的保握。因為我們的生命有如風中的油燈一般，時時刻刻都在無常的掌握之中、無常的爪牙之中存在的，沒有人可以給你一個今天絕對不死的把握。在沒有人可以保障不死的情況下，心裡也沒有產生過任何對無常的恐懼，一副我不會死或不怕死的樣子，這是一種不起作用的假象。

所有人都會面臨無常，如地獄、餓鬼、畜生等三惡道的痛苦等等，無論是所看到的或是耳朵所聽到的，這些的痛苦都是真實存在著，雖然嘴巴上硬說著很多不怕死的感覺，但是心中還是存在著很多可怕的恐懼，這就是一種矛盾，所以恐怖可怕的事情是沒辦法遠離的。當一位聖者對你說不要怕，有辦法可以面對的，或是自己感覺得到證悟，好像不怕面對任何死亡的恐懼，然而面對死亡之際，眼前所現的一切中陰與三惡道的痛苦等等，心中卻沒有任何的十足把握，僅僅只是口中說說而已，這樣子是不會起任何作用的。

       因此我如何離開此可怕的世界？或是有一天當無常來臨時，我怎麼遠離無常？抑或是人生無常來臨的時候，有何不懼怕之真理？所以現在就要尋找可以脫離這件事情的辦法，既然已經有生了，而有生一定會面對無常的死亡，有生就有滅的。當面對死苦的時候，有什麼對治的方法呢？有什麼辦法不用死呢？或是當死亡來臨時，要如何保持著心情輕鬆的狀態呢？以及學習佛法應有什麼樣的態度呢？以上這些等等現在就要開始多多思惟。

《圓滿夜經》載，明天會不會無常，誰也不知道，所以今天就要立即地行持究竟善道，因為當一個人生下來時，就與死亡的大軍隊不是朋友了。當面對無常之間的時候，我們內心的佛法、行為的善道都要做好，因為有一天肯定、絕對會來的就只有死亡。因此，我怎麼能安安心心坐在這裡，或是安安心心忙其他凡夫為主的事情，當心情上的智慧和慈悲，及自己永不怕輪迴苦海與面對死亡的痛苦，以及窘迫性的痛苦來臨時等等，這些一點把握都沒有的情況下，再忙其他事是不對的。我們每天生活在忙碌之中，還是需要尋找面對死亡的對治方法，不能只在乎每天開開心心、輕輕鬆鬆玩樂而已，這樣是不行的。

       經典裡面所載，無論是地下或是天上的一切眾生，從一出生以後，就一直活著或是從來沒有死亡的，這樣的眾生，你看過、或是聽過、還有懷疑的嗎？從沒有這樣的。因為有生就一定有滅，一切都是需要面對無常，無論天界、人界任何的地方都是一樣，只是時間的長短而已，這些統統都是要面對死苦。因此，在我們還未遇到死苦之前，首先是要心裡開心歡喜自在的過日子。二是，要尋求未來面對死苦等等時，心裡要俱全不怕勇氣的真理。以這兩種角度來讓自己過得更好、更圓滿、更開心一點。

持明仁增塔欽個人思想闡明：

我們總有一天肯定會面臨身心分離的時候，身體無常是一定會有的，而身體經由火葬、天葬而化為烏有。然而現在陽光燦爛下活得開開心心的時候，卻只有一種安樂自在與懈怠，從沒有想到任何未來面對死苦與久遠輪迴的解決問題，這個不是很好的生活方式。而我自己心中做了什麼？證悟了什麼？或是別人給了我一些道理等等，然我就不怕面對死苦，這絕對無此道理與把握。

      因此，我們要想到當面對死苦時，我要有怎麼樣的狀態，來遠離生死輪迴這件事情與脫離這個地方，並獲得解脫而不去三惡道，且內心擁有面對死苦而不害怕的真理等等，這些都應如是思惟。相反的，自認為現在生命還存在，不要想這麼多，生活還可以的，如同明天已經沒有食物了，而今天卻什麼都不想，或是‪後天‬沒有食物的時候，今天也一樣不安排，就像這種的狀態也是一種愚痴。

       總之，面對死亡之痛苦都自然會來的，當死亡來臨之前，若有機會可以改變它的時候，然卻一點都沒想過要改變、沒想過要出離。而只在生活之中安安心心、歡喜自在的玩樂著，內心從沒有想增加聽聞思考禪坐的話，這是不行的。所以，我們每天修行的真理需要增加，當增加了以後，有一天才能變成是堅定永恆的快樂者，並將現在反反覆覆的快樂變成堅定永恆的快樂，故當死亡來臨之前，須將很多佛法的道理安置在心中，令其心中圓滿起來。