《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽新譯及闡述 2020年9月16日 དེ་ལྟར་འདི་དག་ཀུན་བྱས་ཏེ། 如是此等皆行持 དགེ་བ་བདག་གིས་བསགས་པ་གང་། 己積善根為何者 དེས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། 以此悉數之有情 སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བསལ་བར་ཤོག 痛苦全然願淨化

 

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述🌈持明仁增塔欽🔗

2020年9月16日

དེ་ལྟར་འདི་དག་ཀུན་བྱས་ཏེ།

如是此等皆行持

དགེ་བ་བདག་གིས་བསགས་པ་གང་།

己積善根為何者

དེས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི།

以此悉數之有情

སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བསལ་བར་ཤོག

痛苦全然願淨化

    自己的心相續之中產生四無量心的時候，最主要的根處是大慈大悲，在心中俱全大慈大悲的情況下，再做迴向。最近講述的內容都是七支供養的部分，而今天要講的是迴向，為什麼需要迴向呢？因為有情眾生都尚未證悟空性，在久遠的輪迴裡經歷極多的幻想流浪，所以對於在流浪的輪迴裡聽聞、思考、修持佛法所形成的一切善根，都應好好地迴向，迴向的原因有七支供養的狀態，而七支供養中最後一支就是迴向。

    我們對這些儀軌都是不容小覷，因為儀軌是一種系統，有了這種系統以後，從一開始的皈依到最後的迴向之間有很多部分都需要思惟與觀想，而這也是與生圓次第有關係的，特別是七支供養的儀軌。

    七支供養所形成的一切善根，以及過去的善根、未來的善根、現在的善根等等，全都累積匯聚在一起迴向，迴向給誰呢？迴向給一直在輪迴裡輪轉的遍虛空盡法界的有情眾生，特別是在畜生道、餓鬼道、地獄道裡承受窘迫性、幻想性痛苦的眾生。

    這一切眾生皆以各個形體存在，其所承受業力而顯的每一種痛苦都需要淨化，所以我們要將一切善根迴向給他們。而應如何迴向給他們呢？即一切菩薩、一切佛如何迴向，我也同樣如此地迴向。

    痛苦的因是無明的幻覺，而業及煩惱是造成痛苦的果，其展現而出的是有漏的屍體，當中行持很多哭哭啼啼、進進退退的一切，都要淨化。

    迴向如同保存的意思，例如我們將賺到的錢存在銀行裡，這是一種保存。同樣的，如果將身口意所形成的一切善根都迴向的話，則在證悟菩提之前永遠不會消失，而且會越來越增加福德資糧與智慧資糧，而後成就解脫，全都是用迴向來保存這一切善根。

    否則有漏凡夫的善根會因剎那間的瞋恨心而消除，所以要在還沒有產生瞋恨心和煩惱之前，將行持的一切有漏善根都迴向成佛。在迴向的時候，只迴向給自己一個人，這樣是不行，因為大乘菩提心是廣闊無窮的心，用大乘菩提心來做迴向的話，這是一種分享，並分享給所有一切有情，早日成就解脫，應如此迴向。

    總之，這樣行持起來的七支供養等等，以及在日常生活裡點點滴滴累積起來的所有善根，都是一切眾生形成利樂的源頭，並且祈願、迴向一切眾生由於業果顯現出來的各式各樣的痛苦都能淨化。

持明仁增塔欽個人思想闡明：

    賺錢、存錢是天經地義的事情，而行持善根，再做迴向，將善根保存起來是成佛道路上最主要的。而凡夫眾生的業力和煩惱是自然而然就會產生出來的，所以在還沒有被業力及煩惱窘迫起來之前，所有有漏的善根，例如在佛法上聽聞、思考、校稿，特別是共修、閉關以及改變自己的習性等等皆應迴向。

    要改變習慣性的習氣是不容易的，自己可以想一想自己改變了多少，從多年前一直到現在，在持明法道上所累積下來的所有善根，這些美好且具有非常強大的善根都會在菩提道路上穩固下來，這些善根的部分皆要立即迴向。

    當迴向的時候，心裡要想著吾等父母及所有相關的人，以及天下一切有情等等，都能早日成就解脫，並以此功德運用在一切有情身上，且祈願眾生的幻覺速疾淨化、立即成佛。