《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽新譯及闡述 2020年9月1日 དེ་རིང་ཁོ་ན་མི་འཆི་ཞེས། 若言今吾定不死 བདེ་བར་འདུག་པ་རིགས་མ་ཡིན། 時時安此不合理 བདག་ནི་མེད་པར་འགྱུར་བའི་དུས། 我身終變壞盡時 དེ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་འབྱུང་། 如是之時肯確現

 《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述🌈持明仁增塔欽🔗

2020年9月1日

དེ་རིང་ཁོ་ན་མི་འཆི་ཞེས།

若言今吾定不死

བདེ་བར་འདུག་པ་རིགས་མ་ཡིན།

時時安此不合理

བདག་ནི་མེད་པར་འགྱུར་བའི་དུས།

我身終變壞盡時

དེ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་འབྱུང་།

如是之時肯確現

    「若言今吾定不死」，在修行的道路上成就解脫的事情，一分一秒都不能懈怠、不能懶惰。我們的生命無法延長，更何況是對於「我今天不會往生」沒有任何的把握。生命猶如面對東、南、西、北的風吹拂著的水泡般，它是隨時隨緣容易被風吹掉一樣的脆弱。如同小孩子玩的水泡看起來美麗穩固的樣子，飛在虛空之中，但是立刻就會消失不見了，因此對於我不會往生、我明天不會死、我可以長期地活在這世上等等，這樣的把握絲毫都沒有。

    「時時安此不合理」，南瞻部洲之人主要是有生就會有死，只是不知道什麼時候會死，也不知道什麼原因會往生，在很多不知道的情況下，卻一定會往生的。面對如此無常之中的生命者認為「我今天不會死掉」的情況下，依然安樂開心地坐在這裡，而不追求解脫的勝道，這是不行的。即使是一天的安樂，一天舒服地坐在這裡，也是不應該的。

    因為難得的人身是非常珍貴的，時間也是非常寶貴的，什麼時候往生也不知道，如前所述般。好比我們玩的水泡飄在虛空，當風一吹的時候，就會破掉、消失了，。

    「我身終變壞盡時，如是之時肯確現」，同樣的，我們的生命也會隨時隨緣不見，這樣的情形終究會到來。有一天當我們在這世上的生命消失時，無論身體是火葬也好、天葬也好、土葬也好，最終身體仍會變成無常。當肉體之中地、水、火、風的組合消失之後，心識漂泊在虛空世界的狀態一定會來臨的。

    總之，認為今天我不會往生，今天我仍然可以活著，我確定你最近不會死等等，這樣的把握絲毫都沒有。仁增吉美林巴尊者也曾說過，明天能否活在這世界上，我們沒有任何把握，因為呼吸之間也在無常之中。當我們知道無常以後，對於解脫上的一切事情則不要懈怠。

    每天我們行持凡夫的事情一點點都不會往後挪，一定要馬上馬上行持，天天天天的行持，分秒分秒的安排，努力地創造任何事情。對於凡夫的事情這般認真地行持，任誰皆是為了生活、為了工作等等而忙碌，並不會因此生起懈怠或延後，始終沒有我明天做就好，或是明年再做就好的一種心態與行持。

    同樣的，對於解脫相關的事情，包括聽聞佛法、思考佛法、修持佛法等，每天都要做，每天都要行持，方能斷除久遠輪迴裡深厚的習氣，進而增加智慧慈悲的力量，而解脫相關的一切自然而然會一步步慢慢地增加起來。人生無常一定會來臨，在無常沒有來臨之前，學習佛法是一件非常主要的事情。

    往昔噶當派的修行人總是思惟，睡覺以後，明天還能起床嗎？出門以後，還能再進來這道門嗎？今天用了這個碗以後，明天還有機會再用到嗎？上述等等的無常觀念是很主要的。

    誰有無常的觀念，就可以掌握今天；誰沒有無常的觀念，就無法掌握今天。而掌握今天是世出世間一切成功的基礎，若是誰有想到無常的話，則最能掌握得了今天。如果今天有聽聞、思考、修持佛法的話，如此一掌握了時間以後，明天必將有所進步。

    這一切的進步都是透過想到無常，進而掌握人生來前進，此是最主要的。認為今天不會往生，明天還能活在這個世界上，如此安樂自在地坐在這裡，這是不應該的。

    未來我們的身體面臨火葬、天葬的時候，將會到來，而最後心識漂泊在虛空世界，在六道輪迴裡漂泊流浪的時間也會到來，所以在人生無常來臨之前，必須掌握難得的人身，好好學習佛法。

    將所學習到、聽聞到的一切佛法仔細思考，再將思考過後的一切佛法都運用在心裡，進而在面對輪迴的世界且對治種種的煩惱時，一定會有進步，這就是聽聞、思考佛法的效果。

持明仁增塔欽個人思想闡明：

    由於沒有得到長生不老的真理，以致人生無常將隨時到來，每天每天都不要懈怠或是往後拖延。什麼事情不要懈怠呢？與善根相關的一切念頭不要懈怠或往後拖延，還有聽聞、思考、修持佛法的事情不要改天再做，不要往後拖延。

    我們是學佛者，應學習佛陀的智慧、慈悲及勇氣，學習佛陀講法，學習佛陀的弟子們聽法，所以講法、聽法是永遠不會走錯的學佛道路。你的人生很忙、很苦，有時候看起來覺得自己不像個佛教徒，此時要想一想，你有沒有聽聞佛法呢？有沒有思考佛法、修持佛法呢？如果有，就對了，這就是學習佛法。

    人生總在忙碌之中，對於學佛學得好不好呢？自己是不是佛教徒呢？自己天天做什麼呢？每天想什麼呢？忙什麼呢？當自己問自己的時候，你要想一想：「佛陀是講法的，而弟子是聽法的，從古至今沒有停止過。」自佛陀成佛直到涅槃之前，都沒有停止講經佛法。

    佛不僅在成佛與涅槃之間講法，在三大阿僧祇劫成道的日子裡都是講法、聽法。我們也是如此，天天都有講法、聽法、思考與禪坐修行，這是永遠不會走錯路的，這是不用懷疑。目前所需要的是前進加油的精進、歡喜自在、忍辱，並掌握難得的人身，但是不要太累。

    在自己能力所及的範圍內聽聞、思考及修持佛法即是學習佛法的勝利者。你不用去想：「我做什麼？我想什麼？我對嗎？不對嗎？我的修行好不好？」不用想太多東西。你只要將一切聽聞、思考、修持的佛法都運用在心裡，進而面對人生、面對煩惱。假如天天都能做到，此生當中定會有所進步，並可以在生生世世裡種下一個解脫的種子，終究有一天一定會解脫成佛。

    這就是聽聞佛法的因果觀念，思考佛法的因果觀念，修持佛法的因果觀念，你已經成立了，就算是成功了。如此每天的人生將會很圓滿，開心開心！