《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽新譯及闡述🔗持明仁增塔欽 2020年8月11日 དེ་ལྟར་བདག་ནི་གློ་བུར་ཞེས། 吾乃如是驟然者 བདག་གིས་རྟོགས་པར་མ་གྱུར་པས། 吾乃無知之緣故 གཏི་མུག་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་གིས། 痴心貪心瞋心以 སྡིག་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་བྱས། 各式諸業造作矣

 

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述🔗持明仁增塔欽

2020年8月11日

དེ་ལྟར་བདག་ནི་གློ་བུར་ཞེས།

吾乃如是驟然者

བདག་གིས་རྟོགས་པར་མ་གྱུར་པས།

吾乃無知之緣故

གཏི་མུག་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་གིས།

痴心貪心瞋心以

སྡིག་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་བྱས།

各式諸業造作矣

    我們的生命如同秋天的蜜蜂一般，冬天到來的時候，即面臨生命的最後一刻，突然來臨的變化就是無常。

    過去從哪裡來，自己無法做任何的決定，是非常臨時的一種生命形態。過去不知從何而來，現在也是臨時靈魂存在人體之中的生命形態，這一切都由無常掌握著。

    一般人對於無常的觀念不知不明，思惟上常存著有常般堅定穩固，如此有常般堅定穩固的思惟是由無明幻覺所引起，不是究竟正道而形成的。「安替」（藏音）是堅固穩定的意思，思想上存有堅定穩固，人生永久的觀念，並沒有想到無常，於是對自己相關的親人朋友，一直出現貪婪守護的概念，由此造作出各式各樣的惡業。

    面對仇敵時，增加很多瞋恨心。面對自己的親戚朋友，貪婪的心引起每天環繞著一種希求的思想，產生永遠幫不完，也永遠做不成的感覺，很窘迫的痛苦心情，這些都是貪婪所引起的。對別人只有瞋恨的心，沒有慈悲的思惟與心情，看到敵人仇敵的時候，則出現非常窘迫憤怒的說話態度或直接的行動，特別是殺生等等，很多惡果的業力都會展現出來，乃因認為此生是堅定穩固的思想觀念所造成的。

    對於貪婪的對象親戚朋友，瞋恨的對象仇敵之間，產生很多惡的念頭，產生很多惡的行為，造作很多惡的業力的時候，雖然現在看不到果報，但事實上是善有善報、惡有惡報，不是不報，是時候未到。猶如種子於春天播種，當秋天到來的時候，一切果實都會熟開、盛開一樣。

    我們一直造作惡業的壽命，好比每天的太陽下山一樣西落了，或是水源的水中斷般，生命是無法延長的。我們貪婪對象的親戚朋友，瞋恨對象的仇敵上面，所有造作的惡業沒有立即懺悔的話，生命是沒有辦法延長的，而且會面臨無常。

    可是很多人並不知道自己的生命是有限、無常的狀態，所以不斷在親敵之間造作很多惡的業力，各式無明的幻覺都在不知不明的情況下，造作出來。生命是無法延長下去，如果面臨人生無常的時候，帶著很重的惡業，這樣對生生世世或來世都不是很好的。

    假若造作各式各樣親敵之間惡的業力，待真正死亡到來，即使藥師如來出現也救度不了我們。這種狀態之中，只有善的因緣與善的業果，方能牽引我們到最好的來世。無論任何的情況下，有人生無常的觀念是最好的。想到人生無常以後，不造作任何親敵之間的惡業，心裡不產生惡業的念頭，不要行持惡業的念頭，即是非常圓滿的勝果。

持明譯師個人思想闡明：

    投生做人，在親戚朋友與仇人敵人上面忙碌了一輩子，造作很多惡的業力。然而人生無常會隨時隨緣來的，所以要好好地懺悔一下，不然會來不及的。

    我們每天應掌握人生，分秒掌握人生。掌握人生的意思是，在心情上面要有正知正念，如理如法地行持善道，即刻聽聞佛法、思考佛法與修持佛法。思想裡面，想即會形成業力，動很多好的思想的時候，好的業果與善力都會展現出來。同樣的，一直想惡的念頭的時候，惡的業果、業障也都會展現出來。

    我們要想到人生無常，每天都要有正面思想，具足正知正念，碰到任何問題都用慈悲的勝道讓一切圓滿。慈悲不是投降，慈悲也不是降伏他人，慈悲則應教育他人、增長自己。

    碰到任何問題的時候，在處理的過程中，應增長自己，若有機會的話，無論說話的狀態也好，幫助他人的行持也好，可以直接教育或幫忙，這就是慈悲的狀態。切記，當慈悲的動機與行持起來的時候，其背景一定要俱全智慧與忍辱。