《入雄心菩薩行論》 持明仁增塔欽新譯及闡述 མི་མཛའ་རྣམས་ཀྱང་མེད་འགྱུར་ཞིང་།། 喜愛亦全變逝無 མཛའ་བ་རྣམས་ཀྱང་མེད་པར་འགྱུར།། 不喜亦悉將滅無 བདག་ཀྱང་མེད་པར་འགྱུར་བ་སྟེ།། 我亦化為烏有矣 དེ་བཞིན་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར།། 等同一切終須無

 《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

🔗持明仁增塔欽

2020年8月8日

མི་མཛའ་རྣམས་ཀྱང་མེད་འགྱུར་ཞིང་།།

喜愛亦全變逝無

མཛའ་བ་རྣམས་ཀྱང་མེད་པར་འགྱུར།།

不喜亦悉將滅無

བདག་ཀྱང་མེད་པར་འགྱུར་བ་སྟེ།།

我亦化為烏有矣

དེ་བཞིན་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར།།

等同一切終須無

     有空暇的時候，我每天都會繼續的講法。每天聽法也許容易，但有些人也許一點都沒聽，然而我是以法佈施的發心狀態來講法的，故無論有多困難，我還是會繼續地講法。

    當面對無常來臨時，不管你喜歡或不喜歡的一切亦皆須面對無常的，故無須特別想要去滅除敵人，因他終究在無常的掌握、無常的爪牙之中存在的，因此任何瞋恨的對象都無法成立的。而任何你所貪婪、喜愛的對象，以及你最珍愛的所有親戚朋友，無論你用多少的心力保護與守護，也是不起作用的，因當無常來臨時，他也是必須面對死苦。

因此無論是敵人或是親人，抑或是自己，皆存在於無常之中，雖然現在未面臨無常，但並不代表可以永遠不無常，因為有生就有死。將來在這個物質的世界裡，我們存在的也將只是一個名字而已，最後甚至連名字也被遺忘了，故終究都會在無常裡消失的。所以敵人、仇人、親人、朋友、自己等等，通通都是在無常之中生出來的，在無常之中臨時存在的，在無常之中滅掉、往生的。

   進一步以粗細來解析，每天剎那之間，本身的身相續與心相續皆於無常之中存在的，非堅定不變的，於無常之中換來換去的，這也是逃脫不開無常的掌控。敵人仇人無常、親人朋友無常、自己也是無常，以及外在器世界的一切山川、海洲、城市建築等，悉數皆臨時存在於無常之中。況且不只上述外在器世界的一切物質，還有內在情世界裡所有仇敵親友的一切，只要是趨入輪迴的一位眾生，無論是權勢高如天際般，威力強如閃電般；或是金錢財物豐富圓滿，猶如龍族摩尼寶藏的持權者；抑或是外表長相漂亮似天界的仙女與天子，此愛漂亮、愛自誇、喜好裝扮者，將自己裝飾得如七色彩虹般，所展現出各式各樣自認為最美麗、最帥氣的模樣等等。然而上述這一切悉全存在於無常之中的。

    外在物質世界裡所形成的一切，例如，房子、車子等，以及辛苦累積起來的金錢財物，或是因緣匯集起來的父母、親戚朋友、兄弟等等，事實上皆是於無常之中存在的，亦於無常之中消失的，此皆無一倖免啊！因為是有為法，有生就有死，有死就有業力跟隨，跟隨的是自己此生當中所行持的善因與善果，以及惡因與惡果。因此無論處於任何的情況下，自己不要為了仇人敵人，而尋找瞋恨之惡的業力；為了自己的親人朋友，自己不要創造太多貪婪的思惟，此些觀念都要具足圓滿。因為無常是無法相信的，所以無法相信與掌控的無常隨時都會降臨，故對親敵的一切執著與痛苦，悉全看成是虛幻般的假象而已。

    殊不知這些是虛幻般的假象，卻不停地執著、不停地痛苦地糾纏著，當為此而窘迫起來的時候，將形成諸多的業力，所以不起太多的作用，因為悉全都是無常。無常也有人翻譯叫「非死」，若此無死重生的真理俱全的話，即證大虹光身，而其他所有的眾生都仍處於無常再加無常之狀態，除此之外再無其它嘛，故今天所講述之此四句偈的內容需先理解。

     

持明仁增塔欽個人思想闡明：

     在我們平常的日子裡，以中庸之道的心情來尋找善根是不錯的，因為我們時時刻刻都過於擔心與執著，而製造出無數的痛苦，為的是什麼呢？皆是為了親人朋友、為了自己，深怕遭遇任何不測的意外與問題等等，所累積起來的思想而影響了自己的身體，諸如不健康又睡不著等等，因而暇滿難得的人身就此被破壞掉了。

故以心情上面而言，對於仇人的瞋恨與親人的貪婪執著，此二者皆置於中庸之道，再行持真正的一個究竟自然的善根。自然的善根就是看懂自己，不瞋、不貪；明白自己，人生看得通透；人身難得，不虛度浪費等等，此些都要學習起來。

    如同我昨天在海邊講的法一樣，夢境與現實白天兩者之辯論，如果誰是真、誰是假成立的話，當夢是假的話，即白天也是假的；若白天是真的話，則夢也是真的。所以要評估一下自己的心情、生活、物質世界、未來等等，心情上是否有因對於親人的執著而生起貪婪的痛苦；或是有因對於仇敵而生起瞋恨的痛苦，這些都猶如彩虹般的虛幻，亦似夢中「石女的兒子往生」般的傷心悲心一樣，所以太多是不起作用的。

    所以要看懂自己、看懂他人、看懂這世界。故最甚者對證悟空性的境界要多一點；中等者對虛幻般的人生了悟要多一點；再差者對具足人生無常的觀念要多一點，並在自相續之中多多擴大自己的智慧與慈悲。如同我們的文殊長壽如海一樣，雖看起來生病嚴重，但是心情上卻完全沒生病的樣子，行持善根上亦是如此，所以不怕煩惱窘迫的力量是唯要的。

你們大部分的人皆在陽光燦爛下開開心心的，既沒有生病、又沒有太多的忙碌，雖有些微生活的壓力，但生活還是過得下去，所以自己的心中要多多增加智慧與慈悲的力量。我們每天都過著一模一樣的生活，而人跟人之間在一起的時候，由於擔心某人生病，或是擔心某人因煩惱生病而引起心的痛苦，所以我一定要特別關注他，以這種一直注意的心情來過生活，這樣的生活是不容易的，所以自己顧好自己的心情是非常不錯的哦。